پایگاه خبری بيان ما - پربيننده ترين عناوين سیاسی :: نسخه کامل http://bayanema.ir/political Mon, 22 Jan 2018 19:35:54 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 /skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif تهیه شده توسط پایگاه خبری بيان ما http://bayanema.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری بيان ما آزاد است. Mon, 22 Jan 2018 19:35:54 GMT سیاسی 60 دست خالی مدیر مسئول شرق در دفاع از برجام http://bayanema.ir/fa/doc/news/7329/دست-خالی-مدیر-مسئول-شرق-دفاع-برجام به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از رجانیوز - برنامه گفتگومحور و چالشی «ثریا» با موضوع «گفتگوی بی‌پرده مدافعان و منتقدان برجام» چهارشنبه شب 27 دی ماه سال 1396 روی آنتن شبکه یک سیما رفت. با توجه به اینکه برجام یکی از مهم‌ترین پرونده‌های سیاست خارجی تاریخ ایران بوده است و در روز سه‌شنبه 23 تیر ماه سال 1394/ 14 جولای سال 2015 این توافق‌نامه بین ایران و 1+5 به امضا رسید و در 27 دی ماه همان سال/ 17 ژانویه سال 2016 روز اجرای آن پس از تعهدات ایران است، در سالگرد دو سالگی اجرای برجام عوامل «ثریا» بر آن شدند تا برنامه این هفته را به بررسی نقاط ضعف و قوت و دستاوردهای این تجربه و درس‌هایی که برای آینده می‌توان از آن گرفت با حضور دو تن از مدافعان و منتقدان برجام اختصاص دهند. بیان مستنداتی از گفته‌های مقامات امریکایی و اروپایی و موافقان برجام توسط منتقد آن از بخش‌های جالب توجه این برنامه بود. در این برنامه با حضور مهدی رحمانیان مدیرمسئول و صاحب امتیاز روزنامه شرق و سید یاسر جبرائیلی کارشناس اقتصاد سیاسی، محسن مقصودی مجری ـ کارشناس و داریوش چیوایی مجری دوم به ارزیابی تحقق وعده‌هایی در خصوص برجام، نقاط قوت و ضعف این توافق و راهکاری برای بی‌اثرسازی تحریم‌ها پرداخته شد. روحانی: در روز اجرای توافق تمامی تحریم‌ها حتی تحریم‌های تسلیحاتی، موشکی و اشاعه‌ای هم به صورتی که در قطع‌نامه بوده است لغو خواهند شد پیش از آغاز گفتگو کلیپی از خوشحالی و نظرات مثبت مردم در مورد امضای برجام، حذف کامل تحریم‌ها و رونق گرفتن بازار کسب و کار و گزیده‌ای از صحبت‌های روحانی، رئیس‌جمهور مبنی بر اینکه «در روز اجرای توافق تمامی تحریم‌ها حتی تحریم‌های تسلیحاتی، موشکی و اشاعه‌ای هم به صورتی که در قطع‌نامه بوده است لغو خواهند شد» پخش شد. مقصودی در ابتدای برنامه پیرامون برجام تصریح کرد: بیش از چهار سال است فرآیند برجام اتفاق افتاده و مسیر طی شده منجر به امضای این توافق‌نامه، تجربه بسیار مهمی برای ملت ایران و حاوی نکات و درس‌های فراوانی است که امیدواریم گفتگوی امشب به تصمیم‌گیری‌های آینده مسئولین کشور در این روند کمک کند.   مجری کارشناس برنامه اشاره کرد: با توجه به اینکه رحمانیان بیش از پانزده سال مدیر مسئول و صاحب امتیاز روزنامه شرق ـ یکی از روزنامه‌های جریان‌ساز کشور است ـ و جبرائیلی هم سال‌ها معاون خبرگزاری فارس بود، هر دو مهمان این هفته از فعالان رسانه‌ای هستند و چه بسا بهتر است قدری به رسالت فضای رسانه‌ای پرداخته شود. ضمن اینکه لازم است چندین برنامه به بررسی نقش رسانه‌ها در قضیه برجام اختصاص داده شود. وی از رحمانیان پرسید، به نظر شما پس از دو سال از اجرایی شدن برجام، چه میزان از آن انتظاراتی که شما داشتید و وعده هایی که داده شده بود که در تیترهای روزنامه شما هم بود، محقق شده است؟ رحمانیان در پاسخ گفت: مهم‌ترین سئوال این است که «چرا برجام؟» یعنی چرا به سمت امضای تفاهم‌نامه‌ای با قدرت‌های جهانی راجع به قضیه هسته‌ای رفتیم؟ وی افزود: طی ده سال از سال 1382 مذاکرات بی‌نتیجه هسته‌ای برقرار بود. مدیر مسئول روزنامه شرق علت بی‌نتیجه ماندن این مذاکرات را نقش منفی امریکا دانست و مطرح کرد: امریکایی‌ها حاضر نبودند صنعت غنی‌سازی و آب سنگین ایران را بپذیرند، چون هر کشوری که این دو صنعت را داشته باشد هر زمان که اراده کند می‌تواند به بمب هسته‌ای دست یابد. وی اظهار کرد: زمانی که حسن روحانی دبیر شورای عالی امنیت ملی و سید محمد خاتمی رئیس‌جمهور بودند تلاش‌هایی با کشورهای اروپایی شد تا توافقی شکل بگیرد و در شرف نهایی شدن بود که با مخالفت امریکایی‌ها توافق به امضا نرسید. صاحب امتیاز روزنامه شرق به تلاش و موفقیت امریکا در اجماع جهانی علیه ایران در دوران ریاست جمهوری احمدی‌نژاد اشاره و خاطرنشان کرد: در آن مقطع پرونده ایران از آژانس بین‌المللی انرژی اتمی به شورای امنیت سازمان ملل متحد برده و ذیل فصل 7 منشور سازمان ملل شش قطع‌نامه علیه ایران صادر و ایران تهدیدکننده صلح و امنیت جهانی قلمداد و در آن برهه گسترده‌ترین و بدترین تحریم‌ها علیه جمهوری اسلامی ایران اعمال و برنامه هسته‌ای ما به مدت نامحدودی طبق مصوبه شورای امنیت تعلیق شد. وی در ادامه به تحریم‌های آن دوره پرداخت و گفت: نفت، بانک مرکزی و سایر بانک‌هایمان تحریم شدند، ارزش پول ملی به رقم وحشتناکی سقوط کرد و دلار از زیر هزار تومان به بالای 3500 تومان رسید. عبور تورم از مرز 40 درصدی و کاهش 60 درصدی صادرات نفت و رسیدن به زیر یک میلیون بشکه هم از دیگر تبعات تحریم‌ها بود. رحمانیان اضافه کرد: البته در این مدت ایران در صنعت هسته‌ای به توفیقاتی دست یافت و چنانچه تحریم‌ها را تحمل می‌کرد می‌توانست بمب هسته‌ای بسازد. ضمن اینکه ایران به علت قوانین داخلی مصوب مجلس شورای اسلامی، استراتژی مصوب شورای عالی امنیت ملی و فتوای مقام معظم رهبری هیچ‌گاه به دنبال بمب هسته‌ای نبوده است. وی تذکر داد: ادعای امریکایی‌ها مبنی بر اینکه ایران می‌خواهد به بمب هسته‌ای دست یابد و باید جلویش را بگیریم نامربوط بود. مدیر مسئول روزنامه شرق با اشاره به شرایط منطقه‌ای در آن مقطع افزود: فراگیری جنگ داخلی، تروریسم و خونریزی در برخی کشورهای منطقه از یک طرف و باور جبهه متحد صهیونیسم و نئوکان‌ های امریکا، اعراب تکفیری به رهبری عربستان و حتی منافقین از طرف دیگر مبنی بر اینکه با استمرار چنین وضعیت و بحران‌هایی جمهوری اسلامی ایران دچار مشکلات داخلی و منطقه‌ای می‌شود و از پا در می‌آید. وی بیان ساخت: مردم در انتخابات سال 1392 به دیدگاه‌های حسن روحانی در خصوص هسته‌ای رأی دادند و دولت معتدلی تشکیل شد. مقصودی در واکنش به اظهارات رحمانیان دو باره سئوالش را تکرار کرد: آیا به آنچه که در باره برجام تبلیغ می‌شد رسیده‌ایم؟         رحمانیان: اگر نگوییم در پیشابرجام در چه موقعیتی بودیم نمی‌توانیم راجع به پسابرجام قضاوت کنیم رحمانیان در پاسخ به این سئوال تأکید ورزید: اگر نگوییم در پیشابرجام در چه موقعیتی بودیم نمی‌توانیم راجع به پسابرجام قضاوت کنیم. نمی‌توانیم مقطعی از تاریخ را نادیده بگیریم و وارد مقطع دیگری شویم. وی در ادامه صحبتهایش خاطرنشان کرد: تغییرات در کابینه اوباما و مکاتبه اوباما با مقام معظم رهبری باعث شد حاکمیت جمهوری اسلامی با تیزهوشی هر چه تمام‌تر در کنار مذاکرات چندجانبه‌ای که با قدرت‌های جهانی داشت وارد مذاکره برجام شود. صاحب امتیاز روزنامه شرق اضافه کرد: گفتگوی مستقیم ما با امریکا در برجام مؤثر بود. وی به ارجاع پرونده هسته‌ای ایران از شورای عالی امنیت ملی به وزارت امور خارجه در ورود به برجام به عنوان اتفاق مهمی اشاره کرد و گفت: پیام این امر تبدیل شدن پرونده هسته‌ای ایران از حالت امنیتی به حالت سیاسی است. این موضوع در جهان هم پذیرفته شد. خوشبختانه تیم بسیار حرفه‌ای و توانمند در گفتگو و مذاکره روی این پرونده کار کردند. مقصودی ضمن تشکر از رحمانیان سئوال خود را از جبرائیلی پرسید. جبرائیلی گفت: معتقدم برجام دستاوردهای قابل توجهی دارد. با برجام ملت ما به تجاربی رسید که با غیر برجام بدان‌ها نمی‌رسید. جبرائیلی: برجام آزمون نسبت گفتمان لیبرال با منافع ملی است وی با بیان اینکه برجام آزمون نسبت گفتمان لیبرال با منافع ملی است، تأکید کرد: از 30 سال پیش جریان لیبرال به بهانه حل مشکلات کشور دنبال مذاکره مستقیم با امریکا بود. این کارشناس اقتصاد سیاسی با ارجاع به فرمایش رهبری در خصوص اصرار برخی مسئولین برای مذاکره با امریکا اظهار کرد: مقام معظم رهبری با وجودی که می‌دانستند مذاکره با امریکا بی‌فایده و بی‌نتیجه است، اما برای کسب یک تجربه ملی مذاکره را پذیرفتند. الان این تجربه گران‌قدر به دست آمده است. وی انحراف در مبانی و سیاسی‌کاری در رویکرد را دو ایراد اساسی برجام دانست و توضیح داد: انحراف در مبانی اعتماد به امریکا و خیال ارتباط دوستی و رابطه برد ـ برد با امریکایی که دشمن است و نوعی خوش‌بینی نسبت به امریکاست. روحانی گفته بود برویم با کدخدا صحبت کنیم. این خیال که می‌شود با امریکا، کدخدای اروپایی‌ها صحبت و مسئله را حل کرد. جبرائیلی: هدف اعلام‌شده تحریم‌ها ایجاد تقابل بین مردم و حاکمیت و تغییر رژیم در ایران است جبرائیلی در واکنش به گفته رحمانیان در خصوص اجماع امریکا و وضع تحریم‌های گسترده علیه ایران شرح داد: این اجماع و تحریم‌ها در دوران دولت سابق اتفاق نیفتاد و بعد از فتنه 88 رخ داد. هدف اعلام‌شده تحریم‌ها هم ایجاد تقابل بین مردم و حاکمیت بود. وی افشا کرد: با وقوع فتنه 88 و ریختن مردم با دروغ تقلب در انتخابات به خیابان‌ها، دوستان لیبرال رحمانیان به رئیس‌جمهور امریکا نامه نوشتند که حالا زمان وضع تحریم‌هاست. قطع‌نامه 1929 بعد از فتنه 88 علیه ما صادر و اجماع جهانی علیه ایران از آن دوران ایجاد شد.          کارشناس اقتصاد سیاسی اظهار کرد: مقام ارشد سازمان سیا در مصاحبه با واشنگتن‌پست اذعان کرد هدف تحریم‌ها تغییر رژیم در ایران است. قضیه هسته‌ای و ساخت بمب هسته‌ای توسط ایران، حقوق بشر و... بهانه است و آنها بهتر از هر کس دیگری می‌دانستند ایران به دنبال بمب هسته‌ای نیست. بعد از فتنه 88 زمینه مناسبی فراهم شد تا تقابل بین مردم و حاکمیت را از طریق اعمال تحریم‌ها گسترده کنند. وی اعتقاد داشت: همان‌طور که امریکا هسته‌ای را بهانه کرد تا ما را تحریم کند، لیبرال‌های ایرانی هم تحریم‌ها را بهانه کردند تا به آرزوی 30 ساله‌شان مبنی بر مذاکره با امریکا برسند و رسیدند. نتیجه این مذاکره پیش روی ماست. جبرائیلی در خصوص ارجاع پرونده هسته‌ای از شورای عالی امنیت ملی به وزارت امور خارجه تصریح کرد: پرونده به اداره «خلع سلاح» وزارت امور خارجه منتقل شد و این اداره متولی برجام و مذاکرات بود. پیگیری پرونده در اداره «خلع سلاح» این وزارتخانه یعنی پذیرش اتهامات طرف مقابل. همچنانکه وقتی آژانس بین‌المللی انرژی اتمی PMD (ابعاد نظامی احتمالی در برنامه‌های هسته‌ای) را گزارش داد لیبرال‌ها سکوت کردند. وی سیاسی‌کاری در رویکرد برجام را با بیان این وعده روحانی که «سانتریفیوژها باید بچرخند و زندگی مردم نیز باید بچرخد» تبدیل مسئله ملی به رقابت سیاسی دانست و افزود: شروع این امر از سال 1392 و ایام انتخابات بود. سیاسی‌کاری سمّ است. کارشناس اقتصاد سیاسی به سیاسی‌کاری ظریف هم اشاره کرد و گفت: وزیر امور خارجه کشورمان در شورای روابط خارجی امریکا اعلام کرد برای اینکه در داخل رأی بیاوریم و پیروز شویم مجبوریم این توافق را انجام دهیم. شورای روابط خارجی امریکا این فیلم را منتشر ساخت. ضمن اینکه ظریف قبلاً همین مطلب را به البرادعی گفته و فیلمش هم منتشر شده است. رحمانیان در رد گفته جبرائیلی اظهار کرد: ظریف این موضوع را تکذیب کرده است. جبرائیلی در تأیید اظهارات خود به فیلم منتشرشده از این سخنان از سوی شورای روابط خارجی امریکا استناد و تصریح کرد: آنچه که منتشر شده و در دسترس ماست این فیلم است و نمی‌دانیم در جلسات خصوصی چه حرف‌هایی رد و بدل شده است. وی از رحمانیان پرسید: چرا امریکایی‌ها باید به یک طیف سیاسی در ایران امید ببندند و این طیف سیاسی از این امید خبر داشته باشد و برود بگوید اگر می‌خواهید من روی کار باشم کمک کنید توافقی را امضا کنیم؟ جبرائیلی: جریان سیاسی خاصی در ایران روی امید امریکا به او سرمایه‌گذاری کرد کارشناس اقتصاد سیاسی در ادامه افزود: آن امید همین وضعیت امروز برجام است که جریان سیاسی خاص در ایران روی آن سرمایه‌گذاری کرد و به امریکا گفت من سر کار بیایم به نفع‌ات هست. نفع، دادن امتیاز نقد و گرفتن وعده‌های نسیه است.   مقصودی در واکنش به صحبت‌های دو مهمان برنامه اعلام کرد: بحث‌های سیاسی در اینجا خیلی موضوعیت ندارد و هدف بررسی تحقق اهداف وعده داده شده در رفع تحریمهای اقتصادی در برجام و تغییر در معیشت مردم است.   مقصودی: در فضای رسانه‌ای تبلیغ می‌شد راهکار حل مشکلات اقتصادی لغو تحریم‌ها و برجام است مقصودی گفت: در زمان مذاکرات هسته‌ای در فضای رسانه‌ای این‌گونه مطرح شد که مشکلات اقتصادی کشور به تحریم‌ها برمی‌گردد و راهکار لغو تحریم‌ها برجام است. حالا که دو سال از اجرای برجام گذشته این راهکار تا چه حد جواب داده است؟    رحمانیان در مخالفت با اظهارات جبرائیلی در خصوص فتنه 88 بیان کرد: در هر مبحث و حوزه‌ای در کشور و جهان اسلام بلافاصله آن را به حوادث سال 1388 ربط می‌دهید. وی خطاب به جبرائیلی تأکید کرد: اگر قرار باشد در حوادث سال 1388 متهمی برجسته شود، او رئیس‌جمهور محبوب شما، احمدی‌نژاد است. چرا به کارهایی که آن مدت می‌کرد توجهی نمی‌کنید؟ جبرائیلی در واکنش به عبارت «رئیس‌جمهور محبوب شما» از رحمانیان پرسید: رئیس‌جمهور محبوب ما کیست؟ از کجا فهمیدید او رئیس‌جمهور محبوب ماست؟ رحمانیان پاسخ داد: شما در فارس برایش سینه می‌زدید. جبرائیلی تصریح کرد: زمانی که شما سکوت کرده بودید، فارس بزرگ‌ترین منتقد احمدی‌نژاد بود. رحمانیان در رد این گفته جبرائیلی به نقل از روحانی که «امریکا کدخداست» اظهار کرد: روحانی چنین حرفی نزد و اگر بتوانید چنین سندی را رو کنید همه حرف‌هایم را پس می‌گیرم. روحانی خطاب به اروپایی‌ها گفت شما که می‌گویید کدخدا امریکاست ما می‌رویم و با امریکا صحبت می‌کنیم. ایشان قبول ندارد امریکا کدخداست، اما اشاره‌اش به اروپایی‌ها بود. با این اوصاف اگر اتهامی که به ظریف می‌زنید از جنس اتهام به روحانی باشد قابل پذیرش نیست. وی اذعان کرد: نمی‌خواستم وارد این بحث‌ها شوم و قصد داشتم به سیر قضایا بپردازم و جلو بیایم و نهایتاً مطرح کنم حالا چه باید کرد. مدیر مسئول روزنامه شرق در ادامه بحث خود یادآور شد: در نهایت با 1+5 ـ که به نوعی جهان را نمایندگی می‌کردند و قدرت‌های اصلی جهان بودند ـ به توافقی رسیدیم. وی برجام را توافق برد ـ برد دانست و اعتقاد داشت: زیرا گمان امریکا و قدرت‌های جهانی بر این بود که ایران به دنبال ساخت بمب هسته‌ای است. از نظر آنها برد محسوب می‌شد، اما از دید ما چنین نبود، چون دنبال بمب هسته‌ای نبودیم. برد ما، کأن لم یکن شش قطع‌نامه شورای امنیت سازمان ملل متحد علیه ما به‌واسطه یک قطع‌نامه در مورد ما بود. جبرائیلی در واکنش به ادعای رحمانیان سئوال کرد: آیا قطع‌نامه 2231 علیه ما نیست؟ رحمانیان تصریح کرد: ما ذیل فصل 7 منشور سازمان ملل بودیم. وی در پاسخ به این پرسش جبرائیلی که «آیا الان ذیل این فصل از این منشور نیستیم؟» گفت: در حال حاضر نیستیم.   صاحب امتیاز روزنامه شرق پیرامون دیگر دستاوردهای برجام افزود: مهم‌تر از همه اینکه امریکا و قدرت‌های جهانی صنعت غنی‌سازی و آب سنگین ما را پذیرفتند و تحریم‌های هسته‌ای هم برداشته شد. بازار فناوری هسته‌ای صلح‌آمیز در زمینه‌های برق، پزشکی، کشاورزی و... بعد از 35 سال به روی ایران باز شد. جبهه متحد از صهیونیست‌ها، نئوکان‌های امریکا و تکفیری‌ها به رهبری عربستان در عدم موفقیت برجام ناکام ماند و هنوز هم در این باره تلاش می‌کنند.        وی در خصوص انتظارات از برجام یادآور شد: اصلاً وظیفه برجام برقراری اعتماد بین ایران و امریکا و برطرف ساختن خصومت 40 ساله ما با امریکا نبوده است. بنا نبود برجام همه مشکلات اقتصادی قبل و بعد از انقلاب، ناکارآمدی‌ها، بی‌تدبیری‌ها و سوء مدیریت‌های داخلی را برطرف کند. رحمانیان: برجام ماشینی برای برداشتن مانعی از سر راه تعریف می‌شود مدیر مسئول روزنامه شرق برجام را ماشینی برای برداشتن مانعی از سر راه تعریف و بیان کرد: قبل از برجام ایران‌هراسی‌ در جهان ایجاد شده بود و هیچ کاری نمی‌توانستیم بکنیم، مثلاً یک کشتی ما در سواحل بین‌المللی نمی‌توانست پهلو بگیرد؛ هواپیماهای ما نمی‌توانستند سوخت‌گیری کنند، نمی‌توانستیم هیچ‌گونه مبادلات بانکی انجام دهیم و تولید نفتمان به زیر یک میلیون بشکه رسیده بود و با قطع‌نامه بعدی داشت به صفر می‌رسید. برجام این مشکلات را برطرف کرد. وی خطاب به مخالفان برجام مطرح ساخت: آیا شرایط قبل از برجام قابل ادامه بود؟ اگر جواب مثبت است حرف دیگری ندارم، اما اگر منفی است برجام املای نوشته شده است که حتماً غلط دارد. رحمانیان افزود: تیم مذاکره‌کننده مورد علاقه منتقدان برجام قبل از برجام مذاکره برای مذاکره می‌کرد که جای بعدی مذاکره کجا باشد و نتیجه‌ای هم نداشت. جبرائیلی در واکنش به گفته رحمانیان به رعایت انصاف اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: آیا انصاف است بگوییم مذاکره می‌کرد برای جای بعدی مذاکره؟ رحمانیان: نمی‌توانیم بگوییم برجام بی‌عیب و نقص بوده است رحمانیان یادآوری کرد: حاصل آن مذاکرات چه بود؟ اگر برجام سه چهار تا غلط داشته باشد بی‌تردید حتماً توافق خوبی است. نمی‌توانیم بگوییم برجام بی‌عیب و نقص بوده است. وی افزود: برای بررسی دستاوردهای برجام باید پیشابرجام و پسابرجام را با هم مقایسه کنیم. اگر برجام اتفاق نمی‌افتاد الان ایران در چه شرایطی بود؟ جبرائیلی: ما به برجام یک‌سری ایرادهای فنی گرفتیم و خواستار رفعشان بودیم، اما گوش نکردند جبرائیلی خطاب به رحمانیان تصریح کرد: شما می‌گویید قرار نبود برجام مشکلات جهان اسلام را حل کند، اما روز امضای برجام نه ما می‌گفتیم برجام نباید امضا شود و نه شما این‌جوری حرف می‌زدید. به عراقچی هم گفتم توافق خوبی کنید از شما متشکر هستیم. ما دشمن برجام نیستیم. ما به برجام یک‌سری ایرادهای فنی گرفتیم و خواستار رفعشان بودیم، اما گوش نکردند. به آثار برجام اشاره کردیم، اما توجهی نشد. وی در ادامه گفته‌هایش تعدادی از تیترهای روزنامه شرق و یک تیتر از روزنامه شهروند همسو با شرق را در موافقت با برجام و وعده‌ها و تبلیغات مبالغه‌آمیز رسانه‌های موافق برجام را نشان داد و خاطرنشان کرد: شما تیترهایی همچون «اینک بدون تحریم» و «خلاص شدیم» را زدید. شهروند تیتر «تحریم خاک شد» را زد. کارشناس مسائل اقتصاد سیاسی خطاب به رحمانیان اشاره کرد: شما گفتید به امریکا اعتماد نداشتید، اما در همان مقطع تیتر زدید «امضای کری تضمین است». در شرق تیتر زده بودید: «2 هزار و 500 میلیون دلار از تأخیر برجام ضرر کردیم». الان این پول‌ها کجاست؟ وی با اشاره به تیتر «پیروزی بدون جنگ» شرق تأکید کرد: این عبارت برژینسکی بعد از فروپاشی شوروی است. چه کسی بدون جنگ پیروز شده است؟ جبرائیلی با استناد به مصاحبه رحمانیان با دهباشی به اذعان مدیر مسئول روزنامه شرق مبنی بر قبول مبالغه کردن فضای رسانه‌ای در مقطع امضای برجام از سوی رسانه‌های حامی این توافق عین گفته رحمانیان را خواند و گفت: این مبالغه باید می‌شد، زیرا فضای تنگی بود و دولت باید قدری این را بزک می‌کرد که بتواند حرفش را به کرسی بنشاند. وی در ادامه از رحمانیان پرسید: چرا مبالغه کردید و به ملت دروغ گفتید؟ آیا حرف دولت به کرسی بنشیند تا تحریم‌ها لغو شوند؟ کارشناس اقتصاد سیاسی با اشاره به اظهار روحانی در 23 تیر سال 1394 مبنی بر اینکه «تمامی تحریم‌های مالی، بانکی، مربوط به بیمه، حمل و نقل، پتروشیمی، فلزات گرانبها و تمامی تحریم‌های اقتصادی به‌طور کامل لغو خواهند شد» از رحمانیان سئوال کرد: آیا این اتفاقات افتادند؟ جبرائیلی: شما تصویر موهوم و خیالی از آینده اقتصاد کشور برای مردم ایجاد و بر مبنای آن برجام را امضا کردید وی خطاب به رحمانیان تصریح کرد: شما تصویر موهوم و خیالی از آینده اقتصاد کشور برای مردم ایجاد و بر مبنای آن برجام را امضا کردید. در حال حاضر دوستان شما برای دفاع از برجام دارند تصویر موهومی از آینده امنیت ترسیم می‌کنند که اگر برجام نبود جنگ می‌شد. راجع به واقعیت‌ها و تجربیات حرف بزنیم نه تخیلات. جبرائیلی در ادامه تأکید کرد: کسی نمی‌گوید چرا توافق کردید، بلکه حرفمان این است که چرا توافق بد کردید. چرا امروز که سالگرد اجرای برجام است روزنامه شرق یک تیتر در صفحه اولش راجع به این دستاورد عظیم و آفتاب تابان نزده است؟ چرا دیگر در باره آن حرفی نمی‌زنید؟ وقتی رئیس‌جمهور گفت باید تحریم‌های ظالمانه از بین بروند تا سرمایه بیاید و مشکل محیط زیست، اشتغال، صنعت و آب خوردن مردم حل شود کجا بودید؟ چرا این حرف‌ها را نقد نمی‌کردید؟ چرا دارید بی‌انصافی می‌کنید؟ کارشناس اقتصاد سیاسی توضیح داد: بررسی‌های دقیق نشان داده است 20 درصد مشکلات ما ناشی از تحریم‌هاست. در سال 1392 و قبل از برجام نزدیک به 100 میلیارد دلار تجارت داشتیم. طوری که موافقان برجام تبلیغ و سیاه‌نمایی می‌کنند اقتصاد ایران پیش از این توافق قفل و صادرات نفت ایران متوقف نشده بود. آمار نشان می‌دهد در دو سال منتهی به برجام صادرات نفت ایران تغییری نکرده است. جبرائیلی: حتماً اشتباه است که اگر برجام امضا نمی‌شد صادرات نفت ایران به صفر می‌رسید وی در پاسخ به این سئوال مقصودی که «گفته می‌شد اگر برجام امضا نمی‌شد صادرات نفت ایران به صفر می‌رسید، این اشتباه است؟» مؤکداً گفت: حتماً اشتباه است. جبرائیلی به اعتراف اوباما ـ که فیلم آن هم منتشر شده است ـ اشاره کرد و شرح داد: اوباما گفت ما که نمی‌توانستیم کل چین و سایر کشورها را تحریم کنیم، رژیم تحریم‌ها داشت فرو می‌پاشید. وی در ادامه باز هم تأکید کرد: با وجود این نمی‌گویم نباید توافق انجام می‌شد، بلکه حرفم این است که چرا توافق بد انجام شد. جبرائیلی: اولین گزارش مجلس شورای اسلامی پس از اجرای برجام در 9 آبان سال 1395: «نقل و انتقالات و تبدیلات ارزی همچنان با مشکل ناشی از تحریم‌های گذشته روبروست.» کارشناس اقتصاد سیاسی با بیان اینکه دیوار تحریم‌ها برداشته نشدند، شاهد مثال آورد و مطرح کرد: زنگنه در 2 اردیبهشت سال جاری گفته است: «مشکلات بانکی پس از برجام همچنان باقی است». اولین گزارش مجلس شورای اسلامی پس از اجرای برجام در 9 آبان سال 1395 حاکی از آن است که: «نقل و انتقالات و تبدیلات ارزی همچنان با مشکل ناشی از تحریم‌های گذشته روبروست.» سفیر کره‌جنوبی در 21 تیر سال گذشته گفت: «هنوز پول سفارت کره را قاچاق به ایران می‌آوریم.» لاریجانی به وزیر خارجه انگلیس گفته است: «سفارت ما در لندن هنوز مشکل دارد و چمدانی پول جابه‌جا می‌کند.» وی در خصوص آثار و منافع تحریم‌ها برای اروپا و علت دفاع اروپا از برجام با استناد به سند «استراتژی رابطه اروپا با ایران بعد از برجام» تفصیل کرد: در صفحه 4 این سند آمده ایران بازار بزرگی برای محصولات اروپایی است. اروپا در پی تصرف بازار ایران است. در پاسخ بیننده‌ای که گفته بود قبل از برجام بازار خوب بود و بعد از برجام بد شده است، پس از برجام بازار ایران در اختیار اروپایی‌ها قرار گرفت.     رحمانیان در واکنش به گفته اخیر جبرائیلی پرسید: تبادل امریکا با اروپا بیشتر است یا ایران با اروپا؟ جبرائیلی در ادامه به گزارش رویترز بعد از توافق ژنو اشاره و تصریح کرد: در این گزارش قید شده توافق ژنو برای اقتصاد صادرات‌محور آلمان نقطه روشنی بوده است.    وی به افزایش صادرات کشورهای مختلف اروپایی به ایران بعد از برجام اشاره کرد و آمار داد: این میزان از پرتغال 147 درصد، انگلیس 117 درصد، سوئد 107 درصد و فرانسه 66 درصد رشد یافته است. با نظر به سایت اتاق بازرگانی صادرات انگلستان به ایران، هفت قلم عمده به ترتیب ذرت دامی، کنجاله، نیشکر، لوبیای سویا، جو، مکمل غذایی، تراکتور کشاورزی و بیشترین واردات از فرانسه به ترتیب قطعات منفصل جهت تولید اتومبیل سواری، هورمون‌ها و داروها، جعبه دنده برای سواری، نوع دیگری از قطعات منفصل برای تولید خودروی سواری و وسایل نقلیه موتوری بوده‌اند. کارشناس اقتصاد سیاسی با اشاره به این آمارها ابراز نگرانی کرد و افزود: اینها یعنی تصرف بازار، آسیب زدن به بازار ایران و تولیدات ایرانی. جبرائیلی: ما صنعت خودرویمان را به فرانسوی‌ها واگذار کرده‌ایم وی تصریح کرد: ما صنعت خودرویمان را به فرانسوی‌ها واگذار کرده‌ایم. دولت جمهوری اسلامی از صنعت خودروی ایران حمایت نمی‌کند، بلکه از صنعت خودروی فرانسه حمایت می‌کند. به نام تولید داخلی قطعات تولیدی فرانسوی بدون گمرک وارد کشور و مونتاژ و در بازار ایران عرضه می‌شوند و دلار از ایران خارج می‌شود.        جبرائیلی اعلام کرد: جایی که حضور و سرمایه‌گذاری اروپایی‌ها ممکن بود به نفع ایران تمام شود، پاتریک پویان مدیرعامل توتال به تهران آمد و اطلاعات فنی فاز 11 پارس جنوبی را از زنگنه گرفت و برد و پشت سرش را هم نگاه نکرد. وی در پایان این بخش از برنامه تصریح کرد: آنچه که گفتم آثار اقتصادی برجام بود. در ادامه ثریای این هفته گزارش مردمی از دو سالگی اجرای برجام و نظرات مثبت و منفی مردم در این باره و پس از آن کلیپ کوتاهی از شهدای هسته‌ای مصطفی احمدی‌روشن، مسعود علیمحمدی، مجید شهریاری و داریوش رضایی‌نژاد پخش شد. در بخش دیگر از برنامه چیوایی چند مورد از پیامک‌های مخاطبان موافق و مخالف برجام را خواند. در بین اینها بیننده‌ای پرسیده بود چرا از مسئولین برجام در برنامه دعوت نشده است؟  مقصودی: در چهار سال اخیر اعضای تیم مذاکره‌کننده در هیچ دو طرفه ای با حضور منتقدان شرکت نکردند مقصودی در پاسخ به پرسش این بیننده اذعان کرد: چهار پنج بار از اعضای تیم مذاکره‌کننده و حتی مسئولین بانک مرکزی مرتبط با تحریم‌ها دعوت کردیم، اما متأسفانه در چهار سال اخیر اعضای تیم مذاکره‌کننده در هیچ برنامه مناظره‌گونه با حضور منتقدان شرکت نکردند. جای گلایه وجود دارد و خوب است پیرامون چنین پرونده مهمی مسئولین ذی‌ربط برای شفاف‌سازی در این قسم از گفتگوها شرکت کنند. وی افزود: چنانچه عراقچی و سایر دوستان در برنامه بیایند استقبال می‌کنیم. مجری ـ کارشناس برنامه در جمع‌بندی آنچه مطرح شد گفت: به‌زعم رحمانیان وضعیت اقتصادی پیش از برجام به علت قضیه هسته‌ای بسیار اسف‌بار بود و برجام دستاوردها و پیروزی‌هایی برای کشور به همراه داشته است. جبرائیلی با رد این مطلب که شرایط اقتصادی پیش از برجام به خرابی آنچه که رحمانیان مطرح ساخت نبود، علت وضعیت نامطلوب اقتصادی کشور را تحریم‌ها نمی‌دانست و معتقد بود علل دیگر و راهکاری در این خصوص وجود دارد. وی از رحمانیان خواست قدری فنی‌تر به موضوع بپردازد و افزود: به هر دلیلی برای مشکلات اقتصادی کشور راهکار برجام ارائه شد. آیا برجام توانست در معیشت مردم تغییری ایجاد کند و چرخ زندگی مردم را بچرخاند؟ هدف از طرح این سئوال بررسی نقاط ضعف برجام و اصلاح آنهاست. رحمانیان با کنایه به گفته‌های جبرائیلی مطرح ساخت: شجاعت دوستان را ندارم که بگویم ماست سیاه و شب روز است. آنها به نکاتی می‌پردازند که چندان برایم قابل فهم نیست و همچنان معتقدم دوستان به این سئوال جواب بدهند آیا فضای پیشابرجام قابل ادامه بود که پاسخی نمی‌دهند. هنوز از برجام دفاع می‌کنم و اعتقاد دارم اگر برجام نبود فضای بعد از برجام به علت شرایط آن برهه قابل تصور نبود. رحمانیان: اینکه بگوییم قرار بود برجام همه مشکلات را حل کند و نکرده اشتباه است وی تذکر داد: اینکه بگوییم قرار بود برجام همه مشکلات را حل کند و نکرده اشتباه است. مقصودی در واکنش به گفته رحمانیان ابراز کرد: خود مسئولین این‌گونه مطرح کرده بودند که برجام باید حل شود تا مشکل محیط زیست، آب خوردن، صنعت و اقتصاد حل شود. آیا به آنچه که تبلیغ می‌شد رسیدیم؟ وی با بیان اینکه نباید همه مشکلات کشور را به برجام وصل می‌کردیم نقد برجام است، از رحمانیان پرسید: آیا این نقد را قبول دارید که در مورد برجام بزرگنمایی شد؟ رحمانیان گفت: برجام یکی از قابل دفاع‌ترین کارها در عرصه دیپلماسی از ابتدای تاریخ ایران ـ نه فقط جمهوری اسلامی ـ تاکنون است، زیرا دیپلمات‌های ما با شش قدرت بزرگ جهان دو سال گفتگو کردند تا ما از جایگاه متهم بلند شویم و در جایگاه طلبکار بنشینیم. ما قبل از برجام متهم به تهدیدی برای صلح جهانی بودیم و شش قطع‌نامه علیه ما صادر شده بود. وی در واکنش به این پرسش مقصودی که «آیا وعده اصلاح معیشت مردم با اجرای برجام محقق شد؟» گفت: قرار نیست که مردم را گول بزنیم. مدیر مسئول روزنامه شرق در خصوص گفته جبرائیلی که قرار نبود جنگی صورت بگیرد بیان کرد: اصل 42 فصل هفتم این اجازه را می‌دهد که برای تضمین صلح تصمیم‌های ویژه گرفته شود، حتی اگر احتیاج به متوسل شدن به نیروی نظامی باشد. اگر معنی‌اش جنگ نیست پس چیست. جبرائیلی تصریح کرد: آیا تاکنون ذیل اصل 42 فصل 7 بودیم؟ رحمانیان اشاره کرد: ذیل فصل 7 بودیم. جبرائیلی: ما هیچ‌وقت ذیل اصل 42 فصل 7 نبودیم جبرائیلی ابراز کرد: این فصل چندین بند دارد، کدام بند؟ ما هیچ‌وقت ذیل اصل 42 فصل 7 نبودیم و این اصل هیچ‌گاه شامل ایران نشده بود. رحمانیان اشاره کرد: روندی که پیش می‌رفت موجب می‌شد.      جبرائیلی در اعتراض به این گفته رحمانیان خاطرنشان کرد: چرا از آینده‌ای که وجود نداشته است حرف می‌زنید؟ رحمانیان تأکید کرد: این آینده وجود داشت. وی در خصوص خواسته جبرائیلی مبنی بر پاسخگویی به تیترهای روزنامه شرق در دوره برجام اعلام کرد: من از همه آن تیترها دفاع می‌کنم. جبرائیلی رو به رحمانیان و اشاره به مصاحبه مدیرمسئول روزنامه شرق با دهباشی دو باره تذکر داد: خودتان گفتید که مبالغه کردید. رحمانیان هم با گلایه از جبرائیلی مطرح ساخت: شما با منحرف کردن مسیر بحث از پاسخ به سئوالی که از شما پرسیده‌ام طفره می‌روید. مقصودی در واکنش به اظهارات رحمانیان تأکید کرد: به عنوان مجری برنامه به شما عرض کردم و خواهش می کنم پاسخ سوال من را بدهید، آیا با اجرای برجام وعده‌های اقتصادی به مردم عملی و مشکلات متعدد مردم در زمینه‌های مختلف ـ که به برجام وصل شده بود ـ رفع شدند؟ رحمانیان: مشکل ما الزاماً تحریم‌ها نیست و داخلی است رحمانیان گفت: مشکل ما الزاماً تحریم‌ها نیست و داخلی است. مشکلمان این است که جزیره‌ای فکر می‌کنیم و هر دستگاه، سازمان و قوه‌ای در جزیره منفکی به سر می‌برد. اگر می‌خواهیم مسائلمان حل شود باید بپذیریم همگی در یک کشتی نشسته‌ایم و هر کسی این کشتی را سوراخ کند به ضرر همه است. وی با اشاره به ناآرامی‌های دو سه هفته اخیر تبیین کرد: آن اتفاقات تلنگر بسیار خوبی به ما و مسئولینمان بود که بفهمیم در چه فضا، جغرافیا و تاریخی زندگی می‌کنیم. مقصودی خطاب به رحمانیان مطرح کرد: شما در بخش قبلی برنامه گفتید همه مشکلات پیش از برجام به خاطر هسته‌ای بودند. باید بپذیریم همه مشکلاتمان و بخش زیادی از معضلات اقتصادی در دولت‌های نهم و دهم داخلی بودند و هستند، مثلاً نظام بانکی و شفافیت اطلاعات ما مشکل داشت. رحمانیان: روند پیش از برجام قابل دوام نبود و اگر ادامه می‌یافت به نفت در برابر غذا و دارو می‌رسید رحمانیان در خصوص گفته‌های مقصودی بخش اول صحبتش را در مورد اینکه همه مشکلات پیش از برجام به خاطر هسته‌ای بودند رد، اما تأیید کرد: ما هنوز هم در نظام بانکی و شفافیت اطلاعاتمان مشکل داریم. روند پیش از برجام قابل دوام نبود و اگر ادامه می‌یافت به نفت در برابر غذا و دارو می‌رسید. جبرائیلی در واکنش به ادعای رحمانیان سئوال کرد: بر چه اساسی می‌گویید؟                      رحمانیان پاسخ داد: بر اساس قطع‌نامه‌هایی که پشت سر هم صادر می‌شدند. جبرائیلی گفت: همان‌طور که گفتم راجع به تخیلاتتان صحبت نکنید، در باره واقعیات حرف بزنید. رحمانیان تأکید کرد: در دولت مورد علاقه شما شش قطع‌نامه علیه ما صادر شد و داشت قطع‌نامه بعدی هم صادر می‌شد و در این صورت نمی‌توانستیم نفت را صادر کنیم که جلوی تصویب آن قطع‌نامه گرفته شد. وی در پاسخ به این سئوال جبرائیلی که «از کجا فهمیدید قطع‌نامه بعدی داشت صادر می‌شد؟» خاطرنشان کرد: خود اروپایی‌ها و امریکایی‌ها اعلام کرده بودند. رحمانیان در خصوص بازار اروپایی‌ها در ایران تصریح کرد: میزان تبادلات تجاری اروپایی‌ها با امریکا چندین ده برابر تبادلاتی است که ما با اروپایی‌ها داریم. ما با اروپایی‌ها رابطه چندانی در مقابل رابطه‌ای که اروپا با امریکا دارد نداریم. جبرائیلی به سندی که در اختیار داشت استناد و تأکید کرد: این سند خلاف ادعای شما را بیان می‌کند. رحمانیان: برجام اولین و مهم‌ترین سند سیاسی است که در اروپای واحد توسط جامعه اروپایی بسته شده است رحمانیان تأکید کرد: فاصله مالی تبادلات اروپایی‌ها با امریکایی‌ها در مقایسه با تبادلات اروپا با ایران خیلی زیاد است و این علت حمایت اروپا از پایداری برجام نیست. برجام اولین و مهم‌ترین سند سیاسی است که در اروپای واحد توسط جامعه اروپایی بسته شده است. در واقع اروپا دارد در برجام از خودش دفاع می‌کند، نه از ایران. نباید خوش‌بین باشیم که اروپایی‌ها دارند از ما دفاع می‌کنند. وی در پاسخ به این پرسش جبرائیلی «که چرا دارند از خودشان دفاع می‌کنند؟» گفت: اروپایی‌ها دارند از معاهده‌ای دفاع می‌کنند، زیرا نمی‌خواهند ذیل امریکا تعریف شوند و می‌خواهند مستقل تعریف شوند. مدیر مسئول روزنامه شرق در جواب سئوال دیگر جبرائیلی که «آیا الان اروپایی‌ها با امریکایی‌ها همراه نیستند؟» اشاره کرد: معلوم است که همراه نیستند. در اتفاق اخیری که در شورای امنیت سازمان ملل متحد افتاد و اروپایی‌ها به ترامپ نه گفتند به همین علت بود. مقصودی در ادامه بحث به دو مهمان برنامه خاطرنشان کرد: ظارا هر دو بزرگوار یادداشت‌هایی را نوشته و آورده‌اید که بخوانید. در برنامه سئوالاتی داریم و می‌خواهیم به جمع‌بندی برسیم. متأسفانه هنوز پاسخ سئوال اولم را نگرفته‌ام. مقصودی: ما طی برجام 97 درصد اورانیوم غنی‌شده خودمان را از بین بردیم، قلب رآکتور آب سنگین اراک را بتون ریختیم و صنعت هسته‌ای و غنی‌سازی‌مان را طی ده پانزده سال نیمه‌ متوقف کردیم وی افزود: ما به هر دلیلی معامله‌ای کردیم و 97 درصد اورانیوم غنی‌شده خودمان را از بین بردیم، قلب رآکتور آب سنگین اراک را بتون ریختیم و صنعت هسته‌ای و غنی‌سازی‌مان را طی ده پانزده سال نیمه‌ متوقف کردیم. در مقابل آنچه که دادیم، آیا طرف مقابل چه در دوره اوباما و چه در دوره ترامپ به این معامله پایبند بوده است؟ در حال حاضر علت نقض برجام چیست؟ آیا این امر قابل پیش‌بینی بود؟ رحمانیان بدون توجه به پرسش مقصودی در ادامه صحبت‌هایش با کنایه به جبرائیلی تأکید کرد: آقای جبرائیلی به واردات نخود و لوبیا اشاره کرد. چرا وقتی در دولت قبلی سنگ قبر وارد می‌شد کسی اعتراضی نمی‌کرد؟ مقصودی رو به رحمانیان تأکید کرد: ما قصد داریم بحث فنی کنیم، اما مدام به هشت و شش سال قبل ارجاع می‌دهید. رحمانیان اظهار کرد: برجام توافقی بود که از سر بدبینی نوشته شده است، نه خوش‌بینی. نوشتن این توافق دو سال طول کشیده و همین نشان از بی‌اعتمادی متقابل طرفین به همدیگر بوده است. اگر اعتماد وجود داشت که همان روز اول توافقی نوشته و نهایی می‌شد. وی یادآوری کرد: بیشترین نقد رسانه‌ای در همین دوره انجام گرفت. در دوره قبل امکان نداشت کسی یک خط علیه تیم مذاکره‌کننده هسته‌‌ای مطلب بنویسد. مقصودی به‌رغم میل خود در واکنش به این ادعای رحمانیان توضیح داد: تبعات نقدی که در این دوره شده مشخص بوده است. ما در «ثریا» چهار پنج مستند در نقد عملکرد دولت در موضوع مذاکرات هسته‌ای ساختیم و با فشارهایشام ما را از مجموعه پژوهشی که دفترمان در آنجا بود بیرون کردند. در سال‌های 1390 و 1392 هم که برنامه انتقادی روی آنتن می‌بردیم دولت قبلی واکنش نشان می‌داد و تذکر می‌داد، اما در این دوره ما را از جایی که در آن مشغول بودیم بیرون و برخوردهایی با ما کردند که در شأن جمهوری اسلامی نیست و ما خیلی رسانه ای هم نکردیم. رحمانیان اذعان کرد: این رفتار اگر انجام شده باشد، اصلاً قابل دفاع نیست، اما در دولت و تیم مذاکره‌کننده قبلی با انعکاس حرف‌های آنها از ما شکایت و ما را دادگاهی می‌کردند. مقصودی اشاره کرد: فضای نقدپذیری در هیچ دوره‌ای خوب نبوده است. اما از دولتی که شعار آزادی بیان می دهد انتظار داشتیم اوضاع تحمل نقد بهترشود و نه بدتر! رحمانیان تبیین کرد: فضای نقد در این دوره این‌گونه نبود و دوستان به‌راحتی نقد می‌کردند و کسی هم کارشان نداشت که جزو نقاط برجسته این دوره می‌دانم. اگر نقد نباشد فضای جامعه به تاریکی متمایل می‌شود. وی تأکید کرد: این توافق اشکالاتی دارد و باید اشکالات آن در مرحله بعدی برطرف شوند. مقصودی خواستار بیان اشکالات شد. رحمانیان: اینکه ترامپ نتوانست برجام را پاره کند از قدرت برجام است رحمانیان در ادامه صحبت‌هایش اشاره کرد: مسئله دولتی که در امریکا سر کار است برجام نیست و ترامپ در انتخابات گفت من برجام را پاره می‌کنم، اما نتوانست این کار را بکند و این نشان‌دهنده قدرت برجام است. ما به امریکایی‌ها اعتماد نکردیم و مصوبه‌ای از شورای امنیت سازمان ملل گرفتیم تا هر موقع امریکا خواست نتواند از آن خارج شود. وی دستاورد دیگر برجام را خارج شدن ایران از فضای ایران‌هراسی در عرصه بین‌المللی به جایگاهی دانست که اروپایی‌ها در حال حاضر مدافع ما در برجام هستند و افزود: در جلسه اخیر شورای امنیت سازمان ملل و مطرح شدن پرونده ایران از سوی امریکا، جمهوری اسلامی ایران با دفاع اعضای اصلی شورای امنیت از ایران مواجه شد. مدیر مسئول روزنامه شرق تأکید کرد: همه اینها نشان می‌دهد دیپلمات‌های ما کارشان را خوب انجام داده‌اند و نباید اینها را نادیده بگیریم. برجام همچنان قابل دفاع است و تصور فضای بدون برجام غیرممکن است. وی در ادامه یادآور شد: در حال حاضر بهترین سال‌های دولت روحانی از بدترین سال‌های دولت احمدی‌نژاد از نظر درآمد ارزی بدتر بوده است. رحمانیان در پاسخ به این پرسش جبرائیلی که «درآمد ريالی چطور؟» مطرح ساخت: مثل درآمد ارزی بود. جبرائیلی تأکید کرد: درآمد ريالی بیشتر بوده است. رحمانیان تصریح کرد: بیشتر نبوده، چون اقتصاد کشور ما نفتی است و وقتی این دولت سر کار آمد قیمت نفت شروع به پایین آمدن کرد و همین موجب شد کمترین درآمد ارزی را در این سال‌ها داشته باشیم. در چنین شرایط ناپایداری دولت با وجود مشکلاتی چون 3 میلیون بیکار ـ به گزارش آمار رسمی و غیر رسمی بیش از اینهاست ـ کشور را اداره کرده است. دولت قبلی که جاده چهار بانده و ماشین سوپرلوکس تحویل دولت روحانی نداده است، بلکه آنچه روحانی تحویل گرفت ماشینی ته دره بود. جبرائیلی در واکنش به اظهارات رحمانیان بیان کرد: برجام چیزی برای دفاع ندارد و ایشان باید هم به حاشیه بروند. مقصودی مطرح کرد: به گفته ظریف برجام نقض شده است. جبرائیلی در پاسخ به اظهار رحمانیان مبنی بر خروج از ذیل فصل 7 بیان کرد: قطع‌نامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل ذیل ماده 41 صادر شده است. وی در خصوص پاره نکردن برجام توسط ترامپ گفت: وقتی او می‌بیند طرف ایرانی برجام را به تعهد یک‌جانبه‌ای تبدیل کرده است و امریکا هم به آن عمل نمی‌کند، چرا باید آن را پاره کند؟ چند روز قبل از تمدید اخیر ترامپ عراقچی گفت ترامپ از برجام خارج خواهد شد. در کانال تلگرامی‌ام نوشتم برخلاف تصور عراقچی ترامپ از برجام خارج نخواهد شد. او به من پیام داد دعا می‌کنم حرف شما درست باشد و دیدیم ترامپ از برجام خارج نشد.   وی تأکید کرد: اگر ترامپ مطمئن نباشد طرف ایرانی برجام را بدون امریکا ادامه می‌دهد که چنین پالسی از سوی طرف ایرانی به امریکا صادر می‌شود اصلاً خارج نخواهد شد. در گزارش ایجاد موقعیت‌های قدرت مؤسسه بروکینگز تصریح شده است ترامپ باید اجرای دقیق برجام را پیگیری کند. کارشناس اقتصاد سیاسی این گفته رحمانیان را مبنی بر اینکه اروپا مقابل امریکاست رد کرد و توضیح داد: ترامپ می‌گوید راجع به موشکی و منطقه‌ای مذاکره کنیم، وگرنه برجام را به هم می‌زنم. اروپایی‌ها می‌‌گویند به برجام دست نزن، ما باید در باره موشکی و منطقه‌ای مذاکره کنیم. اختلاف اینها در همین حد است. اگر اروپایی‌ها تمایل دارند از ذیل امریکا خارج شوند شرکت توتال نمی‌گفت منتظرم ببینم امریکا چه می‌گوید. اروپا در مقابل امریکا نیست. اخیراً هم اعلام کرده‌‌اند، نمونه‌اش بیانیه اخیر نخست‌وزیری انگلیس در توافق انگلیس و آلمان است.   وی از رحمانیان سئوال و تصریح کرد: چرا می‌خواهید بازی‌ای را که راجع به اوباما و کنگره راه انداختید، در مورد تقابل اروپا و امریکا راه بیندازید؟ کمالوندی سخنگوی سازمان انرژی اتمی ما گفت، حساب اوباما از امریکا جداست. ساده‌لوحی تا این حد؟! الان دو باره همان تکرار و گفته می‌شود حساب اروپا از امریکا جداست. در حالی که این‌طور نیست.   جبرائیلی ادعای رحمانیان را که گفته بود نوشتن برجام دو سال طول کشید رد کرد و مطرح ساخت: اندیشکده International crisis group متعلق به امریکا چهارده ماه قبل از امضای برجام متنی را منتشر کرد که دقیقاً همان متن برجام بود. یعنی جزییاتی همچون تعداد سانتریفیوژها بعد از توافق و حتی اینکه مثلا سانتریفیوژهای جمع آوری شده در کدام سالن نظنز باید انبار شوند در این متن آمده است! وی اظهار کرد: تیم مذاکره‌کننده ایران در این دو سال چه کار می‌کرد؟ در تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای هم نفوذی به اسم هومن مجد و هم جاسوسی به نام عبدالرسول دری اصفهانی حضور داشتند. مجموعه اینها باعث ایجاد ایرادهایی در برجام می‌شود. جبرائیلی: چندین ایراد عمده و اساسی به برجام وارد است جبرائیلی دو ایراد برجام را این‌گونه بیان کرد: اولاً در برجام توافق و مذاکره نکردید، دیکته نوشتید. ثانیاً دوست با دوست این‌گونه معامله نمی‌کند که سند بزند و بعد پول را طلب کند، بلکه چک و تضمین می‌گیرد و مرحله به مرحله اجرا می‌کند. در تمامی پانزده بند تعهدات ایران قبول کرده‌اید اجرا شود و بعد از اتمام اجرای همه تعهدات از سوی ایران امریکا شروع به اجرای تعهداتش کند. تیم مذاکره‌کننده با دوست چنین معامله‌ای نمی‌کرد. وی در خصوص ایرادهای دیگر برجام اظهار کرد: برای رفع تحریم‌ها ناظر تعیین نشد. تیر سال 1394 به عراقچی پیام دادم که اینها آژانس بین‌المللی انرژی اتمی را ناظر اجرای تعهدات ایران گذاشته‌اند. ناظر اجرای تعهدات امریکا کجاست؟ مکانیسم داوری در برجام مضحک است که اگر ایران شکایت کند نهایتاً محتاج رأی امریکا در شورای امنیت سازمان ملل برای پابرجایی قطع‌نامه‌های شورای امنیت است. کارشناس اقتصاد سیاسی ایراد دیگر برجام را برگشت‌پذیری دانست و توضیح داد: با وجودی که دولت گفته بود تحریم‌ها لغو می‌شوند، تحریم‌ها تعلیق و منوط به تمدید 120 روز یک بار رئیس‌جمهور امریکا شد. وی از دولت پرسید: چرا در مقابل، ایران تعلیق نکرد و همه ذخایر اورانیوم را از بین برد و در قلب رآکتور آب سنگین اراک بتون ریخت؟ کاری که در نطنز باید در دو ماه انجام می‌شد دو روزه انجام شد و سانتریفیوژها شکسته شدند و قابل استفاده نیستند و آنها را در انبار ریختند. جبرائیلی در ادامه تصریح کرد: طرف ایرانی هم تحت نظارت آژانس اینها را پلمپ می‌کرد. مونیز گفت با دستگاه‌های امریکایی اندازه‌گیری live غلظت اورانیوم غنی‌سازی‌شده به صورت آنلاین به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی مخابره می‌شود. جبرائیلی: طرف ایرانی به امریکایی‌ها پالس می‌دهد که اصل برجام برایم مهم‌تر از پایبندی امریکا به تعهداتش است وی گفت: همان‌طور که طرف امریکایی تعلیق کرد طرف ایرانی هم تعلیق می‌کرد. طرف امریکایی همه آنچه را که می‌خواست گرفته است و ناظری برای اجرای تعهداتش ندارد. چرا باید تحریم‌ها را بردارد؟ از طرفی طرف ایرانی به امریکایی‌ها پالس می‌دهد که اصل برجام برایم مهم‌تر از پایبندی امریکا به تعهداتش است.     کارشناس اقتصاد سیاسی تأکید کرد: اگر اروپا واقعاً حامی برجام بود، برای اجرای تعهدات امریکا مقابل او قرار می‌گرفت. آنچه که اروپا از آن دفاع می‌کند پایبندی ایران به تعهداتش هست نه تعهدات مربوط به لغو تحریم‌ها. مقصودی در ادامه برنامه ایراد به ترتیب زمان‌بندی انجام تعهدات و سپس نگاه به آینده را از رحمانیان جویا شد. رحمانیان ادبیات مخالفان برجام را مشابه ادبیات ترامپ دانست و تصریح کرد: جواد لاریجانی در مصاحبه‌ای راجع به تیم قبلی مذاکره‌کننده گفت احمدی‌نژاد حاضر بود آش را با جایش بدهد. جبرائیلی در واکنش جدی به رحمانیان اظهار کرد: احمدی‌نژاد را رها کنید. من بروم و یکی از طرفداران احمدی‌نژاد به مناظره با شما بنشیند. مقصودی خطاب به رحمانیان تأکید کرد: بحث ما این موضوع نیست.   رحمانیان مؤکداً گفت: ما راجع به دو تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای صحبت می‌کنیم. مگر قرار نبود در اجلاس استانبول آش را با جایش بدهند؟ احمدی‌نژاد، اردوغان و داسیلوای برزیلی که در آنجا دستشان را بالا بردند چه توافقی کرده بودند؟ جبرائیلی در مخالفت با اظهار رحمانیان اشاره کرد: این تعبیر بی‌انصافی است. آن اجلاس خوب بود. رحمانیان با اذعان به گفته‌های جبرائیلی در نقد برجام مجدداً خاطرنشان کرد: برجام قراردادی است که اگر چند ایراد هم به آن بگیرید باز هم قابل دفاع است، چون عیب‌هایش قابل شمارش است. اگر دولت فعلی برجام را به امضا نرسانده بود امروزمان قابل تصور نبود، چون مسیری که داشتیم پیش می‌رفتیم ته دره بود. مقصودی رو به رحمانیان دو باره سئوال خود را تکرار کرد و خواستار پاسخگویی رحمانیان در خصوص ترتیب زمان‌بندی اجرای تعهدات ایران در برجام، مکانیسم داوری و سایر ایرادهای وارده به برجام شد. رحمانیان: اگر برجام را امضا نمی‌کردیم چه می‌کردیم؟ رحمانیان از مقصودی پرسید: اگر برجام را امضا نمی‌کردیم چه می‌کردیم؟ مقصودی پاسخ را در اجرای اقتصاد مقاومتی دانست و به مستند «استعمار دلار» ثریا به عنوان راهکار رفع تحریم‌ها و پیمان‌های پولی دوجانبه اشاره کرد و افزود: اوباما اذعان کرده بود در صورت ادامه یافتن تحریم‌ها دلار داشت جایگاهش را در بین ارزهای بین‌المللی از دست می‌داد و اگر برجام به امضا نمی‌رسید امریکا ضربه جدی می‌خورد. رحمانیان با اشاره به یکی از سفرهایش به شرق آسیا و طولانی شدن مسیر در بازگشت به ایران به علت عدم سوخت‌گیری هواپیما در کشور دیگر بیان کرد: شما نمی‌خواهید این دستاوردهای برجام را بپذیرید. نفتکش سانچی بیمه است و پیش از آن ما را بیمه نمی‌کردند. رحمانیان تأکید کرد: ما در شرایط سخت و غیر قابل دوام پیشابرجام بودیم و با برجام از آن شرایط بیرون آمده‌ایم و شما نمی‌خواهید بپذیرید. اگر پیشابرجام به‌خوبی تعریف نشود نمی‌توان به پسابرجام پرداخت. وی در پاسخ به این پرسش جبرائیلی که «آیا مشکلات مالی ما حل شده است؟» گفت: در مقایسه با گذشته قسمت زیادی از آن حل شده است. جبرائیلی دو باره پرسید: کجایش حل شده است؟ رحمانیان خاطرنشان کرد: کجایش حل نشده است؟ جبرائیلی تأکید کرد: هیچ مشکل مالی کشور با برجام حل نشده است. رحمانیان: از دستاوردهای برجام پیدا کردن جایگاه ایران در اوپک است رحمانیان مطرح کرد: ما نفت می‌فروختیم و نمی‌توانستیم پولش را بگیریم. الان نفت می‌فروشیم و پولش را می‌گیریم. در اوپک جایگاهمان را پیدا کرده‌ایم. اینها دستاوردهای برجام است. وی اظهار کرد: ما مشکلات دیگر و دو دسته دشمن داریم، یک دسته دشمنان ایران صرف‌نظر از نوع حکومت با ایران مخالفند و دسته دیگر دشمنان جمهوری اسلامی ایران هستند. اگر دلمان برای ایران و جمهوری اسلامی ایران می‌سوزد بپذیریم که در یک قایق نشسته‌ایم و برای رساندن این قایق به ساحل نجات باید همکاری کنیم و برخی خصومت‌ها و کج‌بینی‌ها را کنار بگذاریم و این‌گونه مسائل را حل کنیم. در غیر این‌ صورت در این سیکل معیوب می‌چرخیم و به نتیجه‌ای نمی‌رسیم. مقصودی مطرح ساخت: متأسفانه ما هر چه می‌گوییم ارجاع می‌دهید به گذشته. فرض کنیم گذشته سیاه بوده است. آیا می‌شد در زمان‌بندی اجرای تعهداتمان در جایگاه معکوس نسبت به آنچه که امروز بودیم قرار می‌گرفتیم؟ آیا می‌شد در برجام به‌جای اینکه الان ما دنبال امریکا باشیم که تحریم‌ها را بردارد امریکایی‌ها دنبال ما بودند که خواهشا این کار را انجام دهید چون ما فلان تحریم را برداشته ایم؟ رحمانیان در پاسخ به این پرسش که «آیا نمی‌شد قلب رآکتور اراک را بتون نمی‌ریختیم؟» گفت: واقعاً نمی‌شد، وگرنه می‌کردند. مقصودی سئوال کرد: یعنی هر چه اتفاق افتاده به خاطر اینکه گذشته سیاه بوده است و نمی شد برجام بهتر از این باشد؟ رحمانیان تأکید کرد: اگر آن شرایط برای ما پیش نیامده بود چرا باید می‌‌رفتیم و با شش قدرت بزرگ جهان مذاکره کردیم؟ به آنها چه ربطی دارد که هسته‌ای داشته یا نداشته باشیم؟ جبرائیلی: ما مخالف مذاکره نکردن نیستیم، بلکه می‌گوییم عاقلانه مذاکره کنید و سند را به اسم طرف نزنید و بعد منتظر پول باشید جبرائیلی تصریح کرد: ما مخالف مذاکره نکردن نیستیم، بلکه می‌گوییم عاقلانه مذاکره کنید و سند را به اسم طرف نزنید و بعد منتظر پول باشید. رحمانیان در واکنش به اظهار جبرائیلی بیان کرد: در برجام چنین اتفاقی نیفتاده است و چیزی داده و چیزی گرفته‌ایم. جبرائیلی تأکید کرد: ما چیزی داده، اما چیزی نگرفته‌ایم. آنچه که گرفته‌ایم چیست؟ رحمانیان پاسخ داد: قبلاً نمی‌توانستیم پول نفتی را که می‌فروختیم بگیریم، الان می‌توانیم. جبرائیلی در رد گفته رحمانیان خاطرنشان کرد: الان هم نمی‌توانیم پول فروش نفت را بگیریم. ما نفت را استخراج می‌کنیم و به اروپا می‌فرستیم و بابت آن نفت به ما دلاری می‌دهند و بانک مرکزی در ازایش ريال چاپ و خرج می‌کند. قبل از برجام هم این‌جوری بود و بعد از برجام هم این‌جوری است. وی با اشاره به گزارش یکی از  اندیشکده های آمریکایی گفت، دراین گزارش گفته اند، باید تحریم مالی علیه ایران را ادامه بدهیم و تقویت کنیم و دارند این کار را می‌کنند. تحریم کاتسا و... که نقض برجام و شروط رهبری است در همین راستاست. جبرائیلی: بزرگ‌ترین حماقت برجامی این بود که مطالبه کردیم تحریم سوئیفتی برداشته شود کارشناس اقتصاد سیاسی تصریح کرد: بزرگ‌ترین حماقت برجامی این بود که مطالبه کردیم تحریم سوئیفتی برداشته شود. سوئیفت صرفاً پیام‌رسانی مثل تلگرام است و هر تراکنش سوئیفت 37 قلم اطلاعات دارد. در سال 2001 دولت امریکا طی برنامه TFTP تمامی اطلاعات سوئیفت را گرفت و به همه اطلاعات مالی و تجاری ایران دست یافت و از آنجا شروع به شناسایی، جریمه و تحریم بانک‌های همکار ایران کرد. وی در پایان برنامه علت هراس بانک‌های دیگر از همکاری با ایران را همین دسترسی امریکا به اطلاعات سوئیفت و تبادلات تجاری و مالی با ایران دانست و تأکید کرد: سوئیفت قابل حذف است و چین، روسیه و حتی امریکا مکانیسم‌هایی برای حذف آن طراحی کرده‌اند. با سیستم‌های غیر متمرکز پیام‌رسان می‌توانیم سوئیفت را بی‌اثر کنیم و قابل اجراست. با اجرای طرح‌های عملیاتی و فنی می‌توانیم تحریم‌ها را بی‌اثر کنیم. گفتنی است فیلم کامل این برنامه ثریا را می تواند از شبکه اجتماعی ثریا به آدرس @sorayatv   دریافت نمایید. ]]> سیاسی Sun, 21 Jan 2018 07:12:34 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7329/دست-خالی-مدیر-مسئول-شرق-دفاع-برجام مشاور خاتمی: کم‌کاری روحانی نگران‌کننده است http://bayanema.ir/fa/doc/news/7331/مشاور-خاتمی-کم-کاری-روحانی-نگران-کننده مشاور خاتمی: کم‌کاری روحانی نگران‌کننده است مشاور خاتمی: روحانی وقت کافی برای دولت صرف نمی‌کند کم وقت گذاشتن حسن روحانی برای کارهای اجرایی، صدای محافل حامی دولت را نیز درآورد. سایت فرارو از سایت‌های حامی دولت نوشت: رئیس‌جمهور کمتر از 10 ساعت در روز کار می‌کند. چند روز پیش عبدالله ناصری فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت که حسن روحانی، از ساعت 9 و نیم صبح تا هفت شب در دفتر خود حضور دارد. وی در گفت‌و‌گویی که با روزنامه فرهیختگان داشته گفته «روحانی در مقایسه با همه رؤسای جمهور پیشین بعد از انقلاب، وقت برای دولت نمی‌گذارد. او همچنین روایت کرده که علی‌اکبر ناطق نوری، از چهره‌های سیاسی حامی دولت در این باره به روحانی اعتراض کرده و گفته؛ من که الان فقط یک حوزه علمیه در لواسان دارم از ساعت 6:30 صبح آنجا حاضر می‌شوم و شما باید کمی زودتر بروید و به سخن وزرایتان گوش کنید.» نقل این جملات از سوی یک فعال حامی دولت، واکنش‌هایی را در پی داشته است. روزنامه کیهان با نقل این جملات مدعی شده که مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی نیز در اواخر عمر خود منتقد شیوه کار کردن حسن روحانی شده بود. این روزنامه نوشته: مرحوم هاشمی رفسنجانی در آخرین جلسه یکی از کمیسیون‌های «مجمع تشخیص مصلحت نظام»، از شیوه مدیریت روحانی گلایه و انتقاد جدی کرده بود؛ به این دلیل که وقت کافی روزانه برای رسیدگی به مشکلات اقتصادی نمی‌گذارد و هم اینکه از موضع بالا برخورد کردند و ملاقات با او حتی برای من (هاشمی) هم آسان نیست. فرارو با بیان اینکه احمدی‌نژاد به هنگام ریاست‌جمهوری، روزی 20 ساعت کار می‌کرد و روحانی 40 درصد خاتمی و هاشمی و یک‌سوم احمدی‌نژاد برای ریاست‌جمهوری وقت می‌گذارد، می‌افزاید: بعضی نزدیکان رئیس‌جمهور آمار ورود و خروج روحانی به نهاد ریاست‌جمهوری را تایید و تکذیب نمی‌کنند. حسام‌الدین آشنا در پاسخ به عبدالله ناصری که روحانی را کم کار دانسته، در توئیتر خود پاسخ داده: «آیا کارتِ ساعت حضور و غیاب رئیس‌جمهور در اختیار ایشان است؟ آقا / خانم «‌می‌گویند‌» کیست؟ جریان آقای ناطق را خودشان برای ایشان تعریف کرده‌اند یا همان جناب می‌گویند؟ کار ریاست‌جمهوری شبانه‌روزی است.» اما عبدالله ناصری، مشاور خاتمی که از کم کاری روحانی خبر داده به فرارو می‌گوید: واقعیت این است که گاهی اوقات آقایان خامنه‌ای، موسوی، هاشمی رفسنجانی، خاتمی و حتی احمدی‌نژاد شب‌ها آنقدر تا دیروقت سر کار بودند که در دفترشان می‌خوابیدند و برای فاصله کوتاهی به منزل نمی‌رفتند. آقای هاشمی و آقای خاتمی به طور متوسط 16 تا 18 ساعت در روز کار می‌کردند. آنها حداقل از 7 صبح تا 11 شب سر کار بودند. آقای خاتمی شب‌های زیادی جلساتش دیروقت دیروقت تمام می‌شد. او چون صبح روز بعد هم دوباره جلسه داشت در همان دفتر می‌خوابید و به جماران نمی‌رفت. آقای هاشمی هم با سن و سالی که داشت برای مدیران و استاندارانش بسیار وقت می‌گذاشت. در دوران ریاست‌جمهوری آیت‌الله خامنه‌ای هم با وجود آنکه نخست‌وزیر رئیس‌دولت بود، آقای خامنه‌ای وقت کافی می‌گذاشتند. وی ادامه می‌دهد: در دولت اول روحانی هیچ کدام از استانداران با رئیس‌جمهور جلسه خصوصی نداشتند. استاندار رئیس‌جمهور استان است. در طول تاریخ قبل و بعد از انقلاب بی‌سابقه است که استانداری در طول چهارسال بارها درخواست جلسه اختصاصی با رئیس‌جمهور کند اما به خواسته‌اش نرسد. در دولت یازدهم فقط استاندار کرمانشاه موفق شد با آقای روحانی جلسه خصوصی داشته باشد. از بیست و اندی نفر که عضو کابینه دولت آقای روحانی هستند، جز وزرای معدودی مثل آقای ظریف بقیه وزرا با رئیس‌جمهور جلسه اختصاصی نداشته‌اند و این حتما از نقاط ضعف آقای روحانی است. معروف است که صندلی آقای روحانی در جلسات هیئت دولت خالی است و جلسات را آقای جهانگیری اداره می‌کند. این کم حوصلگی آقای روحانی مورد اذعان و تایید نزدیکان او هم هست. من در این ۵-۴ سال با استانداران زیادی صحبت کرده‌ام. بسیاری از آنها احساس بی‌پشتوانگی می‌کنند. ممکن است بی‌پشتوانگی واقعیت نداشته باشد اما اینکه استاندار احساس بی‌پشتوانگی کند خیلی بد است. پرکاری فی‌نفسه قابل ستایش و کم‌تحرکی آقای روحانی هم قابل سرزنش است. ناصری می‌گوید: آقای روحانی به رغم آنکه تا سال 1400 مورد حمایت اصلاح‌طلبان واقع خواهد شد، اما این نقاط ضعف را دارد و باید آن را برطرف کند. ]]> سیاسی Sun, 21 Jan 2018 09:36:41 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7331/مشاور-خاتمی-کم-کاری-روحانی-نگران-کننده پیامبر خدا (ص) را می‌شود نقد کرد برجام را نه! http://bayanema.ir/fa/doc/news/7332/پیامبر-خدا-ص-می-شود-نقد-برجام-نه       مدیرمسئول کیهان در گفت‌وگو با فارس: پیامبر خدا (ص) را می‌شود نقد کرد برجام را نه! مدیرمسئول کیهان درباره اعتراض شدید وزارت امور خارجه به نقد برجام در برنامه تلویزیونی ثریا گفت: وقتی آقای روحانی به عنوان رئیس ‌دولت معتقد است که پیامبر خدا (ص) و امامان معصوم (ع) را می‌توان نقد کرد! تعجب‌آور است که چرا نقد برجام را برنمی‌تابند. حسین شریعتمداری، مدیر مسئول کیهان درباره اعتراض شدید وزارت امور خارجه به نقد برجام در برنامه تلویزیونی ثریا به خبرنگار فارس گفت: وقتی آقای روحانی به عنوان رئیس ‌دولت معتقد است که پیامبر خدا (ص) و امامان معصوم(ع) را می‌توان نقد کرد! تعجب‌آور است که چرا نقد برجام را برنمی‌تابند! آیا دولت معتقد است جایگاه و منزلت برجام - نستجیر بالله - از پیامبر و امامان علیهم‌السلام بالاتر است؟! مدیرمسئول کیهان افزود: برادر عزیزمان آقای جبرائیلی با ارائه چند سند مستحکم  برجام را نقد کرد و انتظار از وزارت خارجه آن است که اگر اسناد ارائه شده را مخدوش و غیر قابل استناد می‌داند، نظر خود را به‌گونه‌ای مستند ارائه بدهد. مدیر مسئول کیهان گفت: آقای رئیس‌جمهور و تیم هسته‌ای تاکنون نزدیک به صدها بار به‌طور یکجانبه و بدون مواجهه با منتقدان برنامه‌های صدا و سیما را در اختیار داشته و به دفاع از برجام پرداخته‌اند و از هیچ اغراقی و گزافه‌ای نیز درباره آن کوتاهی نکرده‌اند بنابراین اگر خودشان هم آنچه در وصف برجام گفته و می‌گویند را قبول دارند چرا حاضر به دفاع از آن در مواجهه با منتقدان نیستند تا مردم هم از واقعیت آنچه که آن را آفتاب تابان و فتح‌الفتوح و معجزه قرن و بزرگ‌ترین دستاورد تاریخ ایران می‌نامند باخبر شوند؟! شریعتمداری گفت: شواهد و اسناد غیرقابل انکار نشان می‌دهند که برجام کلاه گشادی بوده است که آمریکا بر سر ایران گذاشته است و این کلاهبرداری به اندازه‌ای به دهانش شیرین آمده که هر روز ساز تازه‌ای با همان سمت و سو علیه کشورمان کوک می‌کند! ]]> سیاسی Sun, 21 Jan 2018 09:38:51 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7332/پیامبر-خدا-ص-می-شود-نقد-برجام-نه میانه حسن روحانی با حوزه، شکرآب می‌شود؟ http://bayanema.ir/fa/doc/news/7333/میانه-حسن-روحانی-حوزه-شکرآب-می-شود به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از فارس - طی روزهای اخیر سخنان رئیس‌جمهور مبنی بر قابل نقد بودن معصومین از جمله پیامبر و امام زمان(عج) با واکنش‌های متعددی روبرو شده است. حسن روحانی رئیس جمهوری روز 18 دی ماه در دیدار با وزیر و معاونان وزارت امور اقتصادی و دارایی در صحبت‌هایی گفت: «همه باید انتقاد شوند و استثناء ندارد. تمام مسئولین در کشور قابل نقداند. ما در کشور معصوم نداریم مگر اینکه یک‌وقت امام دوازدهم ظهور کرد که‌ آن وقت هم می‌شود نقد کرد. پیغمبر هم اجازه نقد می‌داد، بالاتر از پیغمبر که در تاریخ نداریم. وقتی پیغمبر صحبتی می‌کرد یک نفر بلند می‌شد و می‌گفت «ا من الله ام منک؟» حرف خودت است یا خدا وحی کرده است؟ اگر می‌گفت «من الله» که هیچ امر خداست اما اگر می‌گفت «منّی» طرف مقابل می‌گفت قبول ندارم و نقد می‌کرد. ما در زمان حکومت معصوم هم نقد را داریم». این سخنان با واکنش‌های گسترده‌ای در میان علما و حوزه‌های علمیه مواجه شد. آنچه که در ادامه می‌آید واکنش بعضی مراجع عظام و علمای اعلام درباره سخنان رئیس‌جمهوری درباره امکان نقد معصوم است: *معصوم بودن ائمه از خطا و گناه از مسلمات مذهب شیعه است آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی با بیان اینکه معصومان(ع) خط قرمز شیعه هستند، ابراز داشت: گفت‌وگوهای زیادی درباره سخنان یکی از مسؤولان بود که چرا دامنه نقد را به معصومان(ع) نیز کشیده است که بعداً بخشی از آن تکذیب شد. نامه‌های زیاد و تلفن‌های فراوانی به دفتر ما رسید که چرا حریم معصومان(ع) شکسته شده و شما سکوت کرده‌اید، عرض کردیم که سکوت نمی‌کنیم، صرف نظر از اینکه محتوای کلام آن مسئول دقیقاً چه بوده، عرض ما این است که معصومان(ع) خط قرمز ما هستند و معصوم بودن آن‌ها از خطا و گناه از مسلمات مذهب شیعه است. وی خطاب به رئیس جمهور افزود: چرا هنگامی که می‌خواهید مسأله نقد را به همه عمومیت دهید به سراغ زمان معصومان می‌روید؟ شما می‌گویید در جامعه افراد، غیر معصوم بوده و قابل نقد هستند. اما کاری به خط قرمز نداشته باشید. چه ضرورتی برای این کار وجود دارد؟ در این زمان که نیاز شدید به وحدت داریم چرا سخنانی گفته می‌شود که جامعه را ملتهب می‌کند؟ آیت‌الله مکارم شیرازی اظهار داشت: شما بگویید مسئولان قابل نقد هستند، اما چه کار به معصومان و زمان آن‌ها دارید که دردسر بی‌دلیل برای خود درست می‌کنید؟ در شرایط فعلی تضعیف قوای سه گانه صلاح جامعه نیست اما گاهی خودشان مشکل درست می‌کنند. این گونه مسائل سبب شده که این باور برای برخی پیدا شود که منظور ایشان این است که ذهن مردم را از مشکلات و مطالبات دور کنند و به حاشیه ببرند. نباید کاری کرد که این باور برای مردم پیدا شود. *اینکه می‌توان از پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) انتقاد کرد مغالطه‌کاری است آیت‌الله حسین نوری‌همدانی هم دیگر مرجع تقلیدی بود که به سخنان رئیس‌جمهور واکنش نشان داد. وی با اشاره به مسأله مطرح‌شده در زمینه عصمت معصومان(ع) تصریح کرد: اینکه می‌توان از پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) انتقاد کرد مغالطه‌کاری است؛ آنها اجازه سؤال می‌دادند ولی انتقاد از آنها وجود ندارد؛ از آنها سؤال می‌شد و جواب می‌دادند پیامبر(ص) و ائمه(ع) معصوم هستند و انتقاد از آنها معنا ندارد، فضلا و علمای حوزه پاسخ لازم را دادند، بنابراین در این زمینه مغالطه‌کاری نباید کرد. ائمه اطهار(ع) معصوم هستند و شکی در این موضوع نیست. اوصاف ائمه اطهار(ع) در زیارت جامعه کبیره از امام هادی(ع) ذکر شده است. وی با اشاره به مسائل داخل مملکت گفت: نباید به مسائلی مانند عصمت انبیا مشغول باشیم؛ شاید نقشه دشمن باشد و این جریانات را به وجود می‌آورند تا مسلمانان مشغول و سرگرم به هم باشند و دشمن استفاده کند. *موقع حرف زدن در محدوده‌هایی که کار نکردیم وارد نشویم آیت‌الله سیدعلی حسینی میلانی از مراجع عظام تقلید با بیان اینکه کسی که می‌خواهد مطلب اخلاقی بگوید، خودش باید اهلیت برای اخلاق گفتن داشته باشد، ابراز داشت: از جمله اموری که باز در جامعه ما مورد ابتلاء هست، مسأله انتقاد است. چه کسی باید انتقاد کند، چگونه باید انتقاد کند؟ نسبت به چه کسی باید انسان انتقاد کند؟ اینها حساب دارد. اینها در شریعت مشخص است. وی با اشاره به اینکه انتقاد را اهلش باید انجام دهد، افزود: آیا کلام هر کسی را باید در ترازوی سنجش بگذاریم، کلام معصوم هم همین گونه است؟ ولو اهل انتقاد هم باشیم و لو مطابق احکام و آداب انتقاد می‌خواهیم انتقاد بکنیم؟ آیا کلام معصوم هم همین طور است؟ کلام امام، کلام نبی قابل انتقاد است به این معنی که سنجش بکنیم تا بفهمیم صحیح است یا نه؟ پس «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحى‏» کجا رفته است؟ آیه مبارکه «ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» کجا رفته است؟ امام و نبی و ملائکه عباد مکرمون، این قرآن است، لَا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُون‏. آیت‌الله حسینی میلانی تصریح کرد:‌ پس اگر کسی بیاید در یک ملأ عامی بگوید مانند آن اعرابی که آمد بر پیغمبر اکرم(ص) انتقاد کرد که این کلام از شماست یا از خداست، پس می شود انتقاد کرد بر پیغمبر اکرم (ص)؟ این حرف است؟ کسی که تحصیل کرده باشد، کسی که اهل مطالعه باشد، تمسک می کند به حرف آن اعرابی که بعد از واقعه غدیر آمد اعتراض کرد بر پیامبر اکرم(ص) که این کلامی که گفتید از خودتان هست یا از خدا؟ آن وقت آیه مبارکه «سأل سائل بعذاب واقع» نازل شد و این آدم همان‌جا به درک رفت. این اعتراض بود اولاً، ثانیاً انتقاد نسبت به کلام معصوم اعم از امام و نبی و ملائکه راه ندارد. انتقاد برای سنجش حق از باطل بود، مگر معصوم باطل می‌گوید؟ بنابراین نباید جوری حرف بزنیم که مدرک به دست دشمنان بدهیم، نباید جوری حرف بزنیم که توجیه کنیم برخورد بعضی صحابه را با پیغمبر اکرم(ص)، نباید جوری حرف بزنیم که موجب عذاب بشود. *ظاهراً دروسی را که در جوانی خوانده‌اید فراموش کرده‌اید آیت‌الله محسن اراکی عضو هیأت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه مسأله نقد اهل البیت(ع) و خصوصا پیامبر اکرم(ص) به اصل عصمت بازگشت دارد و این مسأله‌ای اتفاقی میان فریقین است، گفت: آیات و روایات کثیره دلالت بر عصمت و خطاناپذیری پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) می‌کند و آیه «من یطع الرسول فقد اطاع الله» کلام پیامبر را مطلقاً کلام خدا می‌داند،‌ طبق آیه «و نضع موازین القسط» و تفسیر آن، اهل بیت(ع) خود میزان قسط و شاخص سنجش هستند. اینکه بگویید همه چیز و همه کس قابل نقد است، مسدود کردن باب نقد صحیح است. وی خطاب به روحانی گفت: ظاهراً دروسی را که در جوانی خوانده‌اید فراموش کرده‌اید، لذا بهتر است به سیاست خود بپردازید، وقتی سوادش را ندارید اعتقادات مردم را رها کنید. مشکلات معیشتی و دنیوی مردم بسیار است، وقتی علمش را ندارید به مسائل اخروی‌شان کار نداشته باشید. *یکی از اصول ضروری شیعه اثنی عشری را منکر شده‌‌اند جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در روز 24 دی ماه درباره شبهات مطرح شده در ارتباط با معصومین(ع) بیانیه‌ای به قلم محمد یزدی رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم منتشر کرد، در بخشی از این بیانیه آمده است: این روز‌ها سخنانی از بعضی مسئولان مبنی بر جواز نقد پیامبر اعظم(ص) و ائمه‌معصومین(ع) شنیده شد که بار دیگر یکی از مسلمات اعتقادی که محل اجماع قاطبه مسلمین و همچنین یکی از اصول ضروری مذهب حقه تشیع اثنا عشری است را منکر شده‌‌اند،‌ از نظر عقلی، نقد منطقی بدون وجود معیار نقد امکان‌پذیر نیست و معیار نقد عبارت است‌‌از؛ حقایق مسلمه خطاناپذیر و کلام خدا یعنی قرآن کریم و سنت رسول‌اکرم(ص) و معصومین(ع) از این دسته از حقایق مسلمه خطاناپذیرند که خود معیار نقد سایر رفتارها و گفتارهاست و نقد آنچه خود معیار نقد است از نظر منطقی باطل و خطای روشن است. این بیانیه افزود: خطاناپذیری کلام خدا روشن است و آیة کریمه «لا یَأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ» آن را مورد تأکید صریح قرار داده است. خطاناپذیری و عصمت رسول اکرم در گفتار و رفتار نیز از مسلّمات دین اسلام و مورد اتفاق قاطبة مسلمین است و آیات کریمة «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ» و «وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» و «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى»، «إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحى» و ده‌ها آیه دیگر قرآن کریم بر عصمت رسول اکرم(ص) بلکه بر عصمت قاطبه پیامبران الهی به صراحت دلالت دارند. افزون بر صدها روایت صحیح و مسلم الصدور از نبی‌اکرم و سایر معصومین(ع) که عصمت پیامبران الهی به ویژه رسول اکرم و ائمه دوازده‌گانه معصوم(ع) را به صراحت اثبات می‌کنند. در بخشی دیگر از این بیانیه با بیان اینکه نفی عصمت رسول اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) مخالفت صریح با اسلام و مذهب تشیع است،‌ آمده است: اکیداً توصیه می‌کنیم بعضی از مسئولین از ورود به مسائل اعتقادی و تخصصی فکری در اظهارات خویش پرهیز کنند و به جای آن تلاش خود را به حل مشکلات معیشتی و گرفتار‌های اقتصادی مردم معطوف و آنچه مردم از شماها انتظار دارند گره‌گشایی از مسائل و مشکلات زندگی آنان است، نه اظهار نظر در مسائل اعتقادی و تخصصی که نه تنها گرهی از کار مردم باز نمی‌کند که افزون بر مشکلات دنیوی آنان، دین آنان را نیز با مشکل مواجه می‌کند. *از نظر مبانی اعتقادی شیعه، نقد و انتقاد نسبت به ائمه(ع) معنا ندارد آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی با اشاره به اینکه این روزها در کلمات ریاست محترم جمهوری سخنی به این مضمون مطرح و منتشر شده که همه‌ ما قابل نقد هستیم و باید انتقاد شویم. بعد مع الأسف این تعبیر را نسبت به معصومین(ع) توسعه و سرایت داده‌اند و باز تأسف بیشتر اینکه نسبت به وجود مبارک پیامبر اکرم(ص)، آن هم با استدلال به روایات این معنا را مطرح کرده‌اند، افزود: در اینکه مقصود اصلی ایشان چیست؟ آیا همین ظاهر کلام است یا نه؟ ما فعلا مطلبی نداریم. ممکن است مقصود اصلی‌شان معنای دیگری باشد، اما ظاهر کلام ایشان مطلبی کاملاً باطل و ناصحیح است، مسأله‌ عصمت انبیا که بالاترین درجه‌ آن متعلق به پیامبر اکرم(ص) است و همچنین عصمت ائمه معصومین(ع) با آیات متعدد از قرآن کریم استفاده و اثبات می‌شود. وی گفت: شیعه اولوالامر را ائمه معصومین(ع) می‌داند که مصادیق آن محدود و معین است. لذا ما بالصراحه می‌گوئیم ائمه، معصوم هستند و این یک مسأله‌ قرآنی خیلی روشن است، عرض ما این است به همان ملاکی که در مورد خدای تبارک و تعالی، مسأله نقد متصور نیست، اگر گفته شود خدا را می‌شود نقد کرد، آن خدا دیگر خدا نیست، به ملاک اینکه پیامبر و ائمه هم حجت الهی‌اند و لزوم اطاعت مطلقه دارند، اینها هم قابل نقد نیستند. آیت‌الله فاضل لنکرانی بیان داشت: لذا از نظر مبانی اعتقادی شیعه، نقد و انتقاد نسبت به ائمه(ع) معنا ندارد. اگر بخواهد نقد شود دیگر امام نیست، اگر بخواهد نقد شود، حجّت خدای تبارک و تعالی نیست و لزوم اطاعت مطلقه ندارد. چون منتقد در مقام نقد می‌خواهد می‌گوید شما اشتباه می‌کنی و من نباید در این مطلب از تو اطاعت کنم، آنگاه اطاعت مطلقه امام از بین می‌رود. جناب رئیس جمهور محترم در صحبت‌هایشان به این جمله استشهاد کرده که گاهی اوقات پیامبر مطلبی را می‌فرمود بعد اصحاب سؤال می‌کردند «أمِن الله أم من رسوله»؟ اگر پیامبر می‌فرمودند از جانب خداست اینها دیگر اجازه نقد به خودشان نمی‌دادند، اما اگر پیامبر می‌فرمودند از جانب خودِ من هست، لعلّ که اجازه‌ نقد داشتند، پس پیامبر اجازه‌ی نقد به خودش می‌داده. چنین کلامی از ایشان خیلی تعجب‌آور است. بالأخره ایشان هم در همین حوزه درس خوانده، پای درس بزرگان هم بوده، خوش استعداد هم هست، ولی مایه تعجب است که چطور این استدلال باطل را بیان می‌کند؟ *برخی‌ برای اینکه بخواهند خود را تطهیر کنند، حاضرند معصومین ما را خراب کنند آیت‌الله سیدهاشم بطحایی گلپایگانی نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری هم در حاشیه کنگره جمعیت جوانان انقلاب اسلامی در جمع خبرنگاران نسبت به برخی اظهار نظرها درباره نقد به معصومین واکنش نشان داد و گفت: عصمت یک دژی که هیچ‌کس نمی‌تواند وارد آن شود؛ عصمت و عامه و معصوم غیر از عدل است؛ یعنی دژ آن‌چنان محکم است که کسی قابل ورود به آن نیست. چنین اظهاراتی یا حاکی از معلومات پایین است یا شاید برخی‌ها می‌خواهند بگویند اگر من ایراد دارم نعوذبالله به معصومین نیز ایراد بوده است، این سخنان برای این ایراد می‌شود که برخی‌ برای اینکه بخواهند خود را تطهیر کنند، حاضرند معصومین ما را خراب کنند که این بی‌انصافی است. *باید نصیحت کرد که هر چه دیگران به دهنتان می‌گذارند تکرار نکنید آیت‌الله سیدمحمدرضا مدرسی یزدی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و عضو فقهای شورای نگهبان تصریح کرد: واقعاً جای تعجب است که برخی یک امر واضح در نزد عموم که دارای ادله‌ متعددی از کتاب و سنت است، زیر سؤال می‌برند و بلکه معکوس جلوه می‌دهند و تجویز نقد پیامبر(ص) و معصوم(ع) می‌کنند. به آیات قرآن شریف مراجعه کنید! مسلمان کسی است که از هر نظر هم تسلیم خدا باشد و هم تسلیم رسول خدا(ص)، اصلاً تسلیم رسول خدا بودن یعنی تسلیم خدا بودن: «مَنْ‏ یُطِعِ‏ الرَّسُولَ‏ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ مَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ حَفیظاً» ... رسول خدا(ص) مسدد و موفق و مؤید به روح القدس بود. این مطلب خیلی جالب است که در هیچ‌ چیز از امور اداره‌ مردم یعنی همان امور اجتماعی، هیچ زلّه و خطایی نداشت. وی ادامه داد: آن وقت کسانی بیایند و نقد کردن و مخالفت در حکومت معصوم(ع) و در مقابل پیامبراکرم(ص) را که اساس عصمت است تجویز کنند! واقعاً جای تأمّل است. چه انگیزه‌ای باعث چنین افکار و سخنانی می‌شود؟ اگر کسی یک مقدار تعهد داشته یا یک مقدار به مسائل اجتماعی توجه داشته باشد، چنین مطلب واضح دینی و مورد قبول عامّه ـ چه رسد به اهل فن و متخصصین در مسائل ـ را زیر سؤال نمی‌برد چه رسد به اینکه آن را معکوس جلوه دهد! واقعاً باید تحلیل شود. چرا چنین کاری از کسی سر می‌زند؟ به چه انگیزه‌ای؟ از جهل است؟ از عدم تعهّد است؟ از القائات دشمنان است؟ و یا ترکیبی از این‌هاست؟ علاجش چیست و چگونه باید جبران بشود؟ یک امر واضحی که این همه آیات و روایات درباره‌ی آن وجود دارد و امری که مورد قبول همه‌ است، معکوس جلوه داده شود!؟ باید به مثل این افراد، نصیحت کرد که هر چه دیگران به دهنتان می‌گذراند تکرار نکنید و هر چه را که در گوشتان می‌خوانند باور نکنید. *این سخنان جز بر پایه فرهنگ سکولار غیر دینی، هیچ پایگاه دیگری ندارد حجت‌الاسلام والمسلمین هادی صادقی معاون فرهنگی قوه قضاییه با تأکید بر عدم امکان نقد بر معصومین(ع) گفت: تعجب ما و همه مردم این است که چرا یک روحانی تحصیل‌کرده این حرف را می‌زند و به چرایی این مسأله در محل خود باید پاسخ داد، اگر در بیان این جمله از سوی گوینده اشتباهی رخ داده است، بهتر است هر چه زودتر و به صراحت اشتباه بودن گفته خود را اعتراف کنند، این بی معناست که کسی که مصون از خطا و اشتباه است را نقد کنیم و این منطقی‌ترین جواب این مساله است. وی افزود: در هیچ جای قرآن نمی‌بینیم که اجازه انتقاد به پیامبر(ص) داده شده باشد و خداوند در قرآن در آیه معروف «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» تأکید دارد که از خدا و رسولش باید اطلاعت کنید و در این صورت نقد دیگر معنی پیدا نمی‌کند، کسی که مؤمن است در برابر فرمان خدا و رسولش فرمان‌بردار است و در دلش هم ناراحتی وجود ندارد و کسی که به فرمان و نظر پیامبر نقدی دارد، این به این معنی است که او دل به پیامبر نداده است و او را هنوز قبول نکرده است. صادقی تصریح کرد: رفتار یک فرد جاهل معیاری بر صحت آن عمل نیست و سکوت و تحمل پیامبر خدا(ص) بر یک رفتار هم ملاک درستی آن عمل نیست، پس این استدلالات مغالطه‌آمیز را باید کنار گذاشت. این سخنان در اندیشه روشنفکرانی دارد که پایه دینی ندارند و تفکر آن‌ها در مکاتب غربی شکل گرفته است و در تفکر این عده اصل انسان است نه خدا و وقتی اصل انسان شد، به خدا هم می‌شود اعتراض کرد و این مسأله در دوران اصلاحات گفته و نوشته شد که حرفی کفرآمیز است،‌ این سخنان جز بر پایه فرهنگ سکولار غیر دینی، هیچ پایگاه دیگری ندارد و در فرهنگ دینی ما ریشه‌دار نیست. *اعتقادات حق را در مسلخ اهداف سیاسی خود ذبح نکنند/نقل یک حدیث جعلی آیت‌الله سیداحمد خاتمی عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه ما به اهداف این سخنان خوش‌بین نیستیم و نگرانی داریم که از این کلام سوءاستفاده و حریم‌های این کشور آسیب ببیند، افزود: گفته شده است که امام زمان(عج) و پیامبر(ص) قابل نقد هستند؛ این تعبیر زیر سؤال بردن یک اعتقاد حق، مسلم و ثابت شده اسلام و تشیع است و در این بیان دو مطلب خلط شده است، اول آنکه پیغمبر(ص) کدام اجازه نقد را می‌دادند، مشخص است که پیامبر اسلام قابل نقد نیست و دلیل آن در دهها آیه و روایت آمده است که پیامبر سخن و رفتاری بدون وحی ندارد و سخن دیگر این است که پیامبر اجازه نقد می‌دادند اما این مسأله به معنای قابل نقد بودن نیست. عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: تقاضای من از صاحبان تریبون این است که اعتقادات حق را که سال‌ها علما با خون دل آن را تثبیت کرده‌اند در مسلخ اهداف سیاسی خود ذبح نکنند و از این رو از مسئولان انتظار می‌رود که جای طرح مباحث چالش‌زا به معیشت مردم، حل گرانی و رفع مشکل بیکاری بپردازند، اینکه استناد شده در تصمیمی از تصمیمات پیامبر سؤال کننده پرسیده این از شما است یا خدا تحقیقاً این نقل دروغ است و علامه سیدجعفر مرتضی در کتاب الصحیح دروغ بودن این را اثبات کرده است. *اگر پیغمبر قابل نقد باشد اصلاً معصوم نیست آیت‌الله حسن ممدوحی نماینده مردم کرمانشاه در مجلس خبرگان رهبری در دوره چهارم و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه اگر پیغمبر قابل نقد باشد اصلاً معصوم نیست، ابراز داشت: کسانی بودند که الحاد داشتند و قرآن در مذمت آن‌ها خیلی حرف زده است. اینها می آمدند آزار و اذیت می کردند و انتقادهای غلط می کردند آنها چه ربطی دارد به این که پیغمبر قابل انتقاد باشد پیغمبر قابل انتقاد باشد معصوم نیست اگر معصوم نباشد که پیغمبر نیست. گمان می‌کنم این حرفها از ناآگاهی است و گرنه شاید هدفی هم نداشته باشد ولی ناآگاه است، ایشان چطور این حرف را زده است او باید بداند این حرف‌ها را که می زند کشور ما اهل بیتی است، اهل بیت را دوست دارد کشور ما با اهل بیت صبح و شام زندگی می‌کنیم با روایاتش زندگی می‌کنیم. *تنها فرقشان با مردم عادی عمامه‌شان است حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه مدیر مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه در نشست با موضوع «رسالت‌های امروز حوزویان در عصر کنونی» با انتقاد از برخی عمامه به سرها که امام معصوم(ع) را هم قابل نقد می‌دانند، گفت: چرا بعضی از طلبه‌ها و روحانیون عمامه به سر در فکر نقد امام زمان(عج) هستند، هدف آنان از این نوع سخنان چیست؟ باید طلبه امروزی طوری درس بخواند تا مانند امام راحل تأثیرگذار شود تا فردای قیامت شرمنده شهدا نشود. شهدا برای ماندن انقلاب اسلامی خون دادند، طلبه در کنار تعلیم به اخلاق و تهذیب هم اهمیت دهد تا گرفتار مسائلی نشود که بعضی افراد عمامه به سر گرفتار آن شدند و چه فعالیت‌ها که نکردند و نمی‌کنند و تنها فرقشان با مردم عادی عمامه‌شان است. مدیر مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ابراز داشت: چرا آدم گرفتار فساد اخلاقی و اقتصادی می‌شود، چون اخلاق و تهذیب نفس از اول برایش مهم نبوده است. امروز دچار فساد و انحراف فکری و مالی شدن به مراتب ممکن‌تر از صد سال گذشته است. امروز بعضی‌ها ادعای امام زمانی می‌کنند و متأسفانه بعضی از طلبه‌ها، گرفتار این انحرافات عقیدتی شده و دور آن مدعی جمع می‌شوند. *از کسی که خودش روحانی است شنیدن چنین حرفی تعجب دارد! آیت‌الله محمدعلی موحدی‌کرمانی امام جمعه موقت شهر تهران بیان داشت: از کسی که خودش روحانی است شنیدن چنین حرفی تعجب دارد! خیلی متأثر شدم یک کسی در جایگاه ریاست جمهوری چنین حرف‌هایی بزند. *استناد به رفتار مردمان بدوی صدر اسلام برای نقد معصومان، اشتباه است حجت‌الاسلام والمسلمین احمد رهدار رئیس مؤسسه فتوح اندیشه با بیان اینکه استناد به رفتار مردمان بدوی صدر اسلام برای نقد معصومان، اشتباه است، گفت: ما نمی‌توانیم رفتار جاهلانه یک غیرمعصوم در برابر معصوم را مبنای استنباط دینی خود قرار دهیم. یک فرد صحرانشین بدوی تربیت نشده خدمت معصوم آمده و حرفی زده است آیا این موضوع دلیل می‌شود که مومنین متعهد با سطح فکر رشد کرده در اعصار بعدی هم همان روش را در پیش بگیرند؟ * کار روحانی با حوزه سخت‌تر می‌شود؟ بعد از اینکه مراجع و علما به سخنان رئیس جمهوری در خصوص امکان نقد معصوم واکنش نشان دادند، دفتر رئیس‌جمهور مجبور شد در اطلاعیه‌ای ضمن تکذیب انتساب این جمله به رئیس جمهور که «امام زمان(عج) هم قابل نقد است»، بیان کند: باور و اعتقاد به عصمت انبیاء و ائمه معصومین (ع) از مسلمات قطعی تشیع است،‌ اما فیلم سخنان رئیس‌جمهور در این جلسه خود گویای همه چیز است.» هر چند دفتر رئیس‌جمهور صحبت‌های حسن روحانی را تکذیب کرد تا آبی بر آتش منتقدین ریخته باشد اما تیری که از چله کلام روحانی رها شد بعید است که به جای خود بازگشته باشد. دولت حسن روحانی از ابتدای روی کار آمدن بارها بر رابطه خوبش با قم و حوزه‌های علمیه تأکید داشته است و از سوی مقابل نیز حمایت‌های خوبی از سوی مراجع دریافت کرده اما این رابطه حسنه کمابیش دچار فراز و فرود بوده است. این نخستین بار نیست که روحانی برای اثبات نظرات سیاسی‌اش، از تاریخ اسلام برداشت شاذ ارائه کرده که نمونه معروف آن گرفتن درس مذاکره از عاشورا در بحبوحه مذاکرات هسته‌ای با غرب بود که آن سخنان نیز با واکنش‌های تندی از سوی روحانیون مواجه شد هر چند بعدها باز هم میانه دولت و مراجع بهبود یافت. باید دید «پاستور» تا کجا از حمایت «قم» برخوردار است و آیا میانه علما با حسن روحانی آنقدر شکرآب خواهد شد که دست حمایتشان را از پشت وی بردارند یا خیر؟ ]]> سیاسی Sun, 21 Jan 2018 10:31:04 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7333/میانه-حسن-روحانی-حوزه-شکرآب-می-شود آل خلیفه بار دیگر ایران را به حمایت از تروریسم متهم کرد http://bayanema.ir/fa/doc/news/7336/آل-خلیفه-بار-دیگر-ایران-حمایت-تروریسم-متهم به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از فارس - «راشد بن عبدالله آل خلیفه» وزیر کشور بحرین صبح امروز یکشنبه در کنفرانسی خبری مدعی شد که تنها در یک ماه گذشته 19 مورد عملیات تروریستی در بحرین کشف و خنثی شده است. راشد آل خلیفه با اشاره به جمع‌آوری اطلاعات از عناصر و گروه‌های فعال در زمینه امنیتی که با همکاری دستگاه امنیتی ملی و بقیه دستگاه‌های اطلاعاتی صورت گرفته است، گفت که این عملیات چند ماه به طول کشید و برخی عملیات‌های تروریستی نیز رخ داد که نمونه آن انفجار خط لوله نفت در نزدیکی روستای بوری در ماه نوامبر بود. طبق گزارش وبگاه «مرآة البحرین»، وزیر کشور بحرین همچنین به مبلغ 50 دینار به عنوان پاداش و مزد تروریست‌ها برای اجرای عملیات‌های تروریستی و خرابکاری اشاره کرد و مدعی شد که «باندهای تروریستی از سوی عناصری در ایران و با هماهنگی سپاه، الحشد الشعبی در عراق و حزب‌الله در لبنان مدیریت می‌شدند و آموزش داده می‌شوند». وی افزود که این عملیات‌ها ادامه داشت و برای ما ثابت شد که این افراد تنها در یک عملیات دست نداشته بلکه در عملیات‌های قبلی نیز دست داشته‌اند. وزیر کشور بحرین در ادامه از اجرای یک طرح امنیتی برای هدف قرار دادن منابعی که خطر و تهدیدی برای امنیت داخلی هستند، خبر داد و این عملیات را مهم‌ترین عملیات پیشگیرانه امنیتی توصیف کرد که طی آن 47 نفر از عناصر اصلی مرتبط با آنچه وی «گروه‌های تروریستی» خواند، دستگیر شدند. ]]> سیاسی Sun, 21 Jan 2018 10:41:00 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7336/آل-خلیفه-بار-دیگر-ایران-حمایت-تروریسم-متهم تاکید «سندرز» بر ناتوانی جمهوریخواهان کاخ سفید و کنگره در حکمرانی http://bayanema.ir/fa/doc/news/7334/تاکید-سندرز-ناتوانی-جمهوریخواهان-کاخ-سفید-کنگره-حکمرانی به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از فارس - در حالی که تعطیلی دولت فدرال آمریکا به دلیل مخالفت بر سر تصویب بودجه موقت دولت این کشور وارد دومین روز خود شده، یک سناتور ارشد و با سابقه آمریکایی از جمهوریخواهان که کنترل اکثریت مجالس نمایندگان و سنا و همچنین کاخ سفید را در اختیار دارند، به شدت انتقاد کرد. به دنبال ناکامی مذاکرات کاخ سفید با قانونگذاران سنای آمریکا بر سر تصویب بودجه موقت، دولت فدرال این کشور از روز شنبه تعطیل شد تا در اولین سالگرد آغاز ریاست جمهوری دونالد ترامپ، او به مانند سال 2013 و ریاست جمهوری باراک اوباما، تعطیلی دولت را تجربه کند. ناکامی در رسیدن به حد نصاب 60 رای در سنای آمریکا درباره بودجه موقت در حالی صورت گرفت که در این رای گیری، 50 سناتور رای مثبت و 49 تن رای منفی دادند. نکته قابل تامل و جالب در این رای گیری، رای مثبت 5 پنج سناتور دموکرات و رای منفی چهار سناتور جمهوریخواه به بودجه پیشنهادی کاخ سفید بود. پیش از رای گیری در سنای آمریکا، طرح مذکور در مجلس نمایندگان آمریکا تصویب شده بود اما برای ممانعت از تعطیلی دولت فدرال باید مورد تایید 60 سناتور قرار می‌گرفت. کاخ سفید و شخص رئیس‌جمهور آمریکا دموکرات‌ها به ویژه «چاک شومر» رهبر اقلیت دموکرات‌های سنا را مقصر تعطیلی دولت فدرال می‌خوانند. در حالی که واکنش‌ها به تعطیلی دولت آمریکا در دومی روز این موضوع ادامه دارد، یک چهره نام آشنا در فضای سیاسی آمریکا و عضو با سابقه کنگره این کشور، مستقیما جمهوریخواهان را ناتوان خوانده است. «برنی سندرز» سناتور ایالت ورمونت که خود را «سوسیال دموکرات» می‌خواند، در توئیتر نوشت: «ما از جمهوریخواهان خواستیم بودجه‌ای را که حافظ نیازهای خانواده‌های کارگر است، مصوب کنند اما آنها ترجیح دادند که دولت را تعطیل کنند». نامزد انتخابات ریاست جمهوری سال 2016 و رقیب هیلاری کلینتون برای نامزدی حزب دموکرات در این کارزار افزود: «جمهوریخواهان کنترل مجلس نمایندگان، سنا و کاخ سفید را در اختیار دارند. اساسی‌ترین مسئولیت حزبی که قدرت را در اختیار دارد، حکمرانی است. به جمهوریخواهان می‌گویم: کارتان را انجام دهید». ]]> سیاسی Sun, 21 Jan 2018 10:34:58 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7334/تاکید-سندرز-ناتوانی-جمهوریخواهان-کاخ-سفید-کنگره-حکمرانی زبانی که ترامپ به کار می‌برد، شبیه لفاظی‌های داعش است http://bayanema.ir/fa/doc/news/7348/زبانی-ترامپ-کار-می-برد-شبیه-لفاظی-های-داعش به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از فارس - صادق خان شهردار شهر لندن، حملات توییتری دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا علیه اسلام را شبیه تاکتیک‌های داعش دانست. به نوشته روزنامه ایندیپندنت، صادق خان که شهردار مسلمان بزرگترین شهر اروپا است، در سخنانی گفت زبانی که ترامپ به کار می‌برد خیلی شبیه لفاظی‌های داعش است. صادق خان در مصاحبه با اینترسپت گفت که چیزی که داعش دنبال آن است، افزایش حملات اسلام‌هراسانه است. در ماه سپتامبر ترامپ توییت‌های یکی از گروه‌های راست افراطی انگلیس علیه مسلمانان را بازنشر کرده بود. صادق خان ادامه داد، ترامپ با بازنشر این توییت‌ها در واقع به نفرت و تفرقه دامن می‌زند. شهردار لندن در ادامه گفت که نباید اجازه سفر رسمی به ترامپ برای ورود به انگلیس داد چراکه وی به مسایل زیادی باور دارد که انگلیس‌ها با آن مخالفند. ]]> سیاسی Mon, 22 Jan 2018 10:05:55 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7348/زبانی-ترامپ-کار-می-برد-شبیه-لفاظی-های-داعش فضای فکری و رفتاری مردم را با برخی برنامه‌ها عوض کردند http://bayanema.ir/fa/doc/news/7350/فضای-فکری-رفتاری-مردم-برخی-برنامه-ها-عوض-کردند به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از فارس - آیت‌الله سید هاشم حسینی‌بوشهری در جلسه درس اخلاق با بیان اینکه بانوان طلبه در معنویت سازی جامعه نقش کلیدی می‌توانند داشته باشند، اظهار کرد: تک‌تک انسان‌ها تشکیل‌دهنده جامعه هستند و حضور خوبان در کنار یکدیگر می‌توانند در جامعه تأثیرگذار باشد؛ بنابراین شما باید در معنویت بخشیدن به جامعه پیش‌قدم باشید. وی بیان کرد: افرادی که از فراهم بودن شرایط تحصیل علوم دینی استفاده نمی‌کنند، در روز قیامت باید پاسخگو باشند؛ فردای قیامت از عمر انسان، جوانی و نشاط انسان، مال و دارایی انسان و محبت ما نسبت به اهل بیت (ع) سؤال می‌شود. عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: فردای قیامت شاید سؤال کنند که چرا از فرصت طلایی اعلام ثبت نام جامعة‌الزهرا (س) استفاده نکردید؟ چرا در مراکز علمی حوزوی حضور نیافتید و چرا با احکام دین بیگانه بودید؟ وی تصریح کرد: در این دنیا، انسان باید عالم یا متعلم یا مستمع و یا محب اهل بیت (علیهم‌السلام) باشد، اگر انسان در این چهار جرگه قرار نگیرد، هلاک حتمی است. حسینی‌بوشهری اظهار کرد: بسیاری انسان‌ها وارد حوزه شدند و دست خالی رفتند، بسیاری هم چون علامه طباطبایی‌ها و مطهری‌ها و مراجع و علمای بزرگ ما به مدارج والا راه یافتند. امام جمعه قم یادآور شد: متأسفانه امروز برخی از برنامه‌ها به‌گونه‌ای است که فضای فکری و رفتاری مردم را عوض کردند، در گذشته به نماز عشاء «نماز خفتن» می‌گفتند، افراد پس از نماز عشاء می‌خوابیدند و صبح زود برای اعمال عبادی و مستحبی برمی‌خاستند اما امروز به صورت شبانه‌روز، وقت مردم را با فیلم، سریال، فضای مجازی و غیره پر کردند. ]]> سیاسی Mon, 22 Jan 2018 10:14:43 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7350/فضای-فکری-رفتاری-مردم-برخی-برنامه-ها-عوض-کردند حق را همیشه و ریاکارانه به مردم ندهیم http://bayanema.ir/fa/doc/news/7364/حق-همیشه-ریاکارانه-مردم-ندهیم عبدالله گنجی حق را همیشه و ریاکارانه به مردم ندهیم ملت احترام حقیقی می‌خواهند، اما همین عبارت «حق با ملت است» وقتی با هدف رأی‌آوری گفته شد، سامانه مدیریت کشور نیز بر اساس اقدامات ماندگار، پایدار و اثربخش تنظیم نمی‌شود.   وارد بسیاری از بانک‌های کشور که می‌شوید در بهترین نقطه‌ای که مقابل چشم مراجعه‌کننده باشد این جمله نصب شده است که «حق با مشتری است.» آیا این جمله واقعی است؟ مشتری چه حقی را می‌تواند آنجا اعمال کند؟ اگر قرار است طبق ضوابط یکطرفه حاکم که مشتری در تهیه آن هیچ نقشی نداشته، عمل شود، کدام حق با مشتری است؟ مشتری حتی حق ندارد بگوید چرا یک ربع است هیچ شماره‌ای خوانده نمی‌شود. کارمند می‌تواند شما ر‌ا منتظر بگذارد و برود صبحانه، چای یا کارهای عقب‌مانده را انجام دهد و اگر اعتراض هم کنید، خواهد گفت هنوز شماره شما خوانده نشده است. پس کدام حق با مشتری است؟ هم مردم مراجعه‌کننده و هم کارمند بانک می‌دانند که این جمله فاقد معناست و صرفاً انگاره‌ای را ترسیم می‌کند که برداشت مشترک از یک دروغ بیش نیست. به حوزه دولت - ملت برگردیم. ایرانیان بیش از 111 سال است ملت شده‌اند، یعنی مردم حاکم کشورند، همه حاکمان نیز آنان را ولی‌نعمت می‌دانند و به تعبیر حضرت امام، ملت ایران بهتر از مردم مدینه در عهد رسول‌الله(ص) و مردم کوفه در عهد امیرالمؤمنین(ع) هستند، اما چرا حاکمیت در مواجهه با مردم و آنجا که ایراد کار به ملت برمی‌گردد صراحت ندارد؟ چرا در هر صورت حق با ملت است؟ اما ملت در بسیاری از موارد چنین حقی را احساس نمی‌کند؟ قطعاً کسی که در هر صورت حق را به مردم می‌دهد به دنبال رأی است. اگر غیر از این باشد و قدرت برای مسئولان اصالت نداشته باشد، همیشه حق را به مردم نمی‌دهند و در بسیاری از موارد به مردم متذکر می‌شوند که اشتباه خود شما یا تصمیم هیجانی شما در فلان انتخاب، نتیجه فلان اتفاق است. چشمه‌ای از این مواجهه صادقانه را از مقام معظم رهبری در تبیین اغتشاشات اخیر دیدیم. در خصوص مؤسسات فرمودند باید حرف مردم را شنید، اما در حد وسع برطرف نمود. نفرمودند کلاً حق با آنان است و باید و صددرصد مشکل را حل نمود. همین‌جا از بزنگاه‌هایی است که باید با مردم صادقانه و صریح سخن گفت و هیچ اشکال ندارد که ماحصل آن عدم رأی به ما باشد. باید به مردم گفت چرا فلان درصد سود شما را وسوسه کرد و بدون مراجعه به سایت بانک مرکزی و بررسی مؤسسات مجوزدار، پول خود را به کسانی می‌دهید که مجوز یک تعاونی از وزارت تعاون دریافت کرده‌اند؟ مردم عزیز! چرا سؤال نمی‌کنید این مؤسسه بر اساس کدام درآمد 25 درصد سود می‌دهد و از کجا می‌آورد؟ اما وقتی مؤسسات به بن‌بست رسیدند باید حکومت پاسخگو باشد، پول بدهد، سخن را بشنود و... در همین جلسه، رهبری درباره مشکلات موجود معیشتی فرمودند: «خود شما رأی دادید» و بنده هم چون صادقانه به مردم‌سالاری اعتقاد دارم از همه دولت‌هایی که منتخب ملتند حمایت کرده و می‌کنم. بگذارید با یک مثال بحث را روشن‌تر کنیم. در همه نظرسنجی‌های 18 سال گذشته مسئله اصلی مردم معیشت و اشتغال است. حال به صحنه انتخابات بنگریم، کاندیدایی می‌گوید من جلسه کنسرت شما را تضمین می‌کنم و کاندیدای دیگر می‌گوید من شغل شما را تضمین می‌کنم. حال جوان بیکار که به تضمین‌کننده کنسرت رأی داده است، از فردای انتخابات برای شغل به خیابان می‌آید و حاکمیت را متهم به بی‌توجهی به مطالبه خویش می‌کند؟ تمام ارکان نظام جمهوری اسلامی انتخاب مردم هستند و مشکلات کشور به نمایندگان ملت در بخش‌های مختلف برمی‌گردد. حتی پرونده‌های فساد اقتصادی اکثراً به حوزه‌ای برمی‌گردد که مردم در انتخابات عده‌ای را به مواهب رسانده‌اند. البته باید حاکمیت پاسخگوی فساد به ملت باشد، اما ملت از این تجربیات در انتخابات بعدی چگونه استفاده می‌کنند تا با انتخاب خود فساد را کمتر یا ریشه‌کن کنند. ملت احترام حقیقی می‌خواهند، اما همین عبارت «حق با ملت است» وقتی با هدف رأی‌آوری گفته شد، سامانه مدیریت کشور نیز بر اساس اقدامات ماندگار، پایدار و اثربخش تنظیم نمی‌شود. دولت‌ها هم تلاش می‌کنند اقدامات آنی، سطحی و دهان پرکن را در چشم ملت هُل دهند تا دوباره رأی بیاورند. آنگاه ملت متوجه می‌شود در طول 10، 20 سال کمتر کار عمیق و زیرساختی در کشور محقق شده است. به طور مثال احمدی‌نژاد به خانواده‌ای که منزل هزار متری و چهار خودروی شاسی‌بلند در شمال تهران دارد همان یارانه‌ای را  می‌داد که به یک روستایی در جنوب کرمان می‌داد. اسم این یارانه مساوات است یا یارانه عدالت؟ چرا همه را با یک چشم می‌بیند؟ چون همه قرار است در آینده مجدداً رأی بدهند. دولت روحانی قیمت بنزین را سالانه 10 درصد افزایش نمی‌دهد که بعد از پنج سال هزار و 500 تومان شود. چرا؟ چون ممکن است در رأی چهار سال آینده اثر بگذارد. اما وقتی در چشم‌انداز آینده مسئله رأی منتفی می‌شود قیمت بنزین یک مرتبه هزار و 500 تومان می‌شود. یارانه را در طول پنج سال به صورت تدریجی قطع نمی‌کنند. چرا؟ چون ممکن است روی انتخابات آینده اثر گذارد اما بعداً یارانه 30 میلیون نفر با هم قطع می‌شود. برخورد ریاکارانه با مردم اینجاست که همان کسانی که این اقدامات را انجام می‌دهند، هنگام اعتراض خیابانی، هم حق را به مردم می‌دهند و هم سینه چاک ملت می‌شوند و در عین حال کار خود را می‌کنند. آیا این احترام به مردم است؟ مردم احترام واقعی می‌خواهند هر چند تلخ باشد. در کلاس درس علوم انسانی از 30 ‌دانشجوی دختر پرسیدم برای چه رشته علوم سیاسی را انتخاب کردید؟ فقط یک دختر افغانی اصرار داشت که با شناخت انتخاب کرده است. باید به این جوانان گفت شما که نمی‌دانید چرا این رشته را انتخاب کرده‌اید چطور در فردای فارغ‌التحصیلی از حاکمیت شغل می‌خواهید؟ با کدام کارآمدی؟ با کدام تخصص؟ امیرالمؤمنین(ع) در خطاب خود از «ای مردم» استفاده می‌کرد و تشر می‌زد و سرزنش می‌کرد. «ای مردم کوفه»، «ای مردم بصره شما...» چرا؟ چون برای علی (ع) قدرت از آب بینی بزغاله بی‌ارزش‌تر بود. در هر صورت قربان صدقه ‌ریاکارانه نمی‌رفت و درصدد فریب مردم با احترام کاذب نبود. معتقدم همانگونه که ملت حق دارند حاکمیت را پاسخگو ببینند و هزاران چرا را طرح کنند، حاکمیت نیز اشتباهاتی که ریشه آن در رفتار یا انتخاب مردم است را به آنان گوشزد کند. نیاز به سخن گفتن دوطرفه در نظام اسلامی - که حفظ قدرت اصالت ذاتی ندارد- بین مردم و حاکمیت لازم است. اینجا یک کشور غربی نیست که ذهن‌های مردم را برای فریب آنان بزک نماییم. برخورد تلخ‌ صادقانه حتماً برای ملت ما شیرین خواهد بود. ملتی که ذات آن با حقانیت و عبودیت پیوند خورده است از صداقت دوطرفه استقبال می‌کند. ملت ما تابلو «احترام» در بانک نمی‌خواهند، خود احترام را می‌خواهند. انقلاب ما انقلاب صداقت است. ]]> سیاسی Mon, 22 Jan 2018 11:39:49 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7364/حق-همیشه-ریاکارانه-مردم-ندهیم اگر کاری نکنیم، دیگر شهید فهمیده و حججی نخواهیم داشت http://bayanema.ir/fa/doc/news/7372/اگر-کاری-نکنیم-دیگر-شهید-فهمیده-حججی-نخواهیم به گزارش خبرگزاری بیان ما به نقل از رجانیوز - سخنرانی علامه مصباح یزدی در جمع فرماندهان مراکز بصیرت افزایی حوزه نمایندگی ولی فقیه گفت:   سپاه، نهاد مقدسي است كه از بطن انقلاب روئيده و امام (ره) نیز، اهتمام فراواني به اين نهاد داشتند؛ سپاه، ابعاد مختلفي دارد كه بعد نظامي، تنها يك بعد آن است و البته بيشتر به همين بعد، شناخته مي شود؛ اما پاسداري از انقلاب، تنها به كار نظامي نيست؛ هر كجا يك خلأ در انقلاب احساس شود، سپاهيان اولين كساني هستند كه براي پاسداري از انقلاب، اقدام مي كنند؛ نمونه آن زلزله كرمانشاه است كه فرمانده سپاه با اين همه مسئوليت ها، خودش به مناطق زلزله زده رفته و سركشي مي كند. لذا موقعيت سپاه، با ساير نهادها بسيار متفاوت است.    باید توجه داشت آنچه مهم ترين خدمات در نظام اسلامی است، همان است كه با جوهره انقلاب، ارتباط دارد و آن اسلام است؛ چرا كه ويژگي انقلاب ما در بين همه انقلاب ها، اسلامي بودن آن است. البته اسلام تنها يك عنوان و اسم نيست، بلكه نشانگر ماهيت انقلاب است؛ ماهيت اسلامي نيز قابل تزريق نيست؛ بلكه بايد اسلام را شناخت و باور كرد و به دستوراتش عمل كرد. وگرنه پاكستان و موريتاني هم خود را جمهوري اسلامي مي دانند!   اگر صرف يك پسوند گذاشتن، كشوري را اسلامي مي كند كه ديگر نيازي به اين همه فداكاري نبود!؛ لذا زماني كشوري اسلامي است، كه روح اسلام در دل ها وجود داشته باشد.    قدم اول، شناخت اسلام است؛ چون اگر اسلام شناخته نشود، بقيه فعاليت ها، بر اساس همين شناخت باطل پيش مي رود.  اسلامي بودن يعني اين كه مردم، اسلام را شناخته و باور كنند و به وعده هاي آن باور داشته باشند و بدانند كه «لينصرن الله من ينصره». همچنين هر كس به اين نظام، علاقه بيشتري داشته باشد، بايد بيشتر به دنبال اجراي احكام اسلام باشد.    هیچ چیز جای آموزش صحیح اسلامی را نمی گیرد؛ خوارجی که با حضرت امیر (ع) جنگیدند، از این جهت بود که می گفتند چرا حکمیت را پذیرفته ای؟! این خلاف اسلام است و حکم مخصوص خداست؛ بالاخره یکی از آن ها یعنی ابن ملجم، حضرت را به شهادت رساند. آن ها مخالف خدا و قرآن نبودند، اما چون فهم صحیح از اسلام نداشتند، چنین کردند.    آمار، دادن خیلی دشوار نیست، اما آنچه واقعیت است باید دیده شود. باید نقص ها را رفع کنیم و نقاط قوت را بشناسیم و بر آن تأکید کنیم.    افراد جوان پرانرژی و صلاحیت دار، باید اقدام به مرور این فعالیت ها در سالهای گذشته و شناخت نقاط ضعف و قوت آن کنند؛ باید تحقیقات میدانی، این کار انجام شود و نقص ها – ولو محتمل – شناسایی و برای اصلاح آن، تدبیری اندیشیده شود. در مرحله بعد نیز باید با پیشنهادهای جدید، راه برای تأثیرگذاری بهتر و بیشتر انجام شود.   خوشبختانه امروز بعد از 40 سال، آمادگی بیشتری پیدا شده تا کسانی بخواهند در این زمینه، به مدد سپاه بیایند؛ تحولاتی که در حوزه علمیه در طول این 40 سال صورت گرفته است، حوزه را کاملا متفاوت از حوزه علمیه قبل از انقلاب کرده است؛ اجمالا این که حوزه امروز، قابل مقایسه با حوزه قبل از انقلاب نیست و حوزه های امروز ما می تواند با دانشگاه های مهم دنیا، رقابت کند. به هر حال باید ارتباطاتی وجود داشته باشد تا بتوان از نیروهای مناسب حوزه، در این مسیر استفاده کرد.   منطق و متد کار فرهنگی با کار نظامی، متفاوت است؛ برخی گمان می کنند که می توان با دستور و فرمان، کار فرهنگی کرد، در حالی که چنین نیست؛ چون هر کاری باید به روش خودش انجام شود. لذا اگر خواستیم کار فرهنگی کنیم، باید لوازمش را نیز بپذیریم. از تغییرات لازم در کتاب ها گرفته تا شیوه تدریس و تبیین مطالب.    سالهای اخیر با گسترش فضای مجازی، زمینه ورود شبهات به ذهن بچه ها و جوانان و مردم به شدت فراهم شده است ؛ ابتدای خلقت حضرت آدم تا کنون، چنین فساد فکری وجود نداشته است؛ حتی بچه های کوچک در معرض این شبهات قرار گرفته اند. از سوی دیگر، سخنان برخی مسئولین نیز این معنا را می رساند که آن ها نیز به مبانی این انقلاب، باور ندارند.    یکی ازمسئولین سطوح عالی نظام، دموکراسی را اوج تفکر بشری می دانست؛ بدین معنا که هر نظریه سیاسی غیر از آن، کمتر و کهنه تر از این نظریه پیشرفته است! این شخص در جلسه ای در همین مؤسسه اظهار داشت که ولایت فقیه، از آن جهت که در قانون آمده، مورد قبول است! این یعنی چه؟ وقتی در قانون است، می توان با یک رفراندوم، قانون را عوض کرد.   برخی ولایت فقیه را دیکتاتوری می دانند، حتی برخی مسئولین در داخل هم هرچند صریحا نمی گویند، اما ته دلشان همین است و با کنایه منظورشان را می رسانند؛ طبیعتا این افراد باور ندارند که امر ولی فقیه، لازم الاجراست. آن ها خود را فهیم تر و باسوادتر از رهبری می دانند؛ چرا که دانشگاه رفته و مثلا دکترا دارند؛ اما رهبری که این مدرک را ندارد! طبیعتا نوجوان های ما نیز که دائما شبیه این افکار، به مغزشان سرازیر است، تحت تأثیر قرار می گیرند.   با این وضع اگر کاری نکنیم، نباید انتظار داشته باشیم، افرادی مثل شهید حسین فهمیده و شهید حججی در نسل بعد، تربیت شوند. طبیعتا با این شک و شبهه ها، این امر شدنی نیست.   خدا نکند روزی بیاید که ببینیم دستاوردهای انقلاب، بر باد رفته است و ما در خواب بوده ایم! آری، آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند؛ اگر غلطی بخواهد بکند، به دست همین خودی ها انجام می دهد؛ این که دلمان خوش باشد که اداره عقیدتی سیاسی داریم، نمی تواند جوابگوی مشکلات فکری امروز باشد. پس باید یک بازنگری در فعالیت های انجام شده در طول این چهل سال شده و برای آینده برنامه ریزی شود. ]]> سیاسی Mon, 22 Jan 2018 13:49:22 GMT http://bayanema.ir/fa/doc/news/7372/اگر-کاری-نکنیم-دیگر-شهید-فهمیده-حججی-نخواهیم